ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و شصت و شش
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
كشتى شكسته هارون يحيى
٤ ص
(٤)
گلستانه
٨ ص
(٥)
ميدان عاشقى
٨ ص
(٦)
رايت نبى (ص)
٩ ص
(٧)
غم تو فرق مى كند
٩ ص
(٨)
كجاى اردوگاه خالى است؟
١٠ ص
(٩)
1 شرايط تنها شدن حضرت سيّدالشّهدا (ع)
١٠ ص
(١٠)
1 1 شرايط جبهه دشمن
١٠ ص
(١١)
1 2 شرايط جبهه امام حسين (ع)
١١ ص
(١٢)
2 عوامل تنهايى ولى خدا
١١ ص
(١٣)
2 1 شبهه ها و فتنه ها
١١ ص
(١٤)
2 2 جعل شخصيّت در مقابل اهل بيت (ع)
١٢ ص
(١٥)
2 3 تحريف در معناى دين و مسلمان بودن
١٢ ص
(١٦)
2 4 بالا بودن هدف در دستگاه اولياى الهى
١٣ ص
(١٧)
2 5 نبود تزوير در منطق اولياى الهى
١٣ ص
(١٨)
2 6 رنگين تر بودن سفره جبهه مقابل
١٤ ص
(١٩)
3 علّت باز ماندن افراد از يارى ولى خدا
١٤ ص
(٢٠)
3 1 علاقه به دنيا
١٥ ص
(٢١)
3 2 جمع بين دنيا و آخرت
١٥ ص
(٢٢)
3 3 احساس عدم احتياج به ولى خدا
١٦ ص
(٢٣)
تفسير حديثى كه دستاويز مجسمّه است
١٧ ص
(٢٤)
كدامين اربعين؟
١٨ ص
(٢٥)
ريشه اختلافات در چيست؟
١٨ ص
(٢٦)
روش بررسى گزارش هاى تاريخى
١٨ ص
(٢٧)
پيام رسانى در گذشته هاى دور
١٨ ص
(٢٨)
نمونه هايى از سرعت سير در مسافرت هاى گذشته
١٩ ص
(٢٩)
مدّت توقّف آل الله (ع) در شهر كوفه
١٩ ص
(٣٠)
مدّت سفر از كوفه تا دمشق (شام)
٢٠ ص
(٣١)
مدّت توقّف در دمشق
٢٠ ص
(٣٢)
جابر اوّلين زائر حسينى
٢٠ ص
(٣٣)
مدّت سفر از دمشق تا كربلا
٢٠ ص
(٣٤)
طول مسير دمشق مدينه
٢٠ ص
(٣٥)
جمع بندى گزارش ها درباره مسير دمشق (شام) تا مدينه
٢٠ ص
(٣٦)
دو عامل مؤثر در سرعت سير
٢١ ص
(٣٧)
حركت شبانه
٢١ ص
(٣٨)
بررسى اشكال ها
٢٢ ص
(٣٩)
اشكال نخست
٢٢ ص
(٤٠)
پاسخ
٢٢ ص
(٤١)
اشكال دوم
٢٢ ص
(٤٢)
پاسخ
٢٣ ص
(٤٣)
اشكال سوم
٢٣ ص
(٤٤)
پاسخ
٢٣ ص
(٤٥)
توضيح
٢٣ ص
(٤٦)
فرجام سخن
٢٣ ص
(٤٧)
آموزگار حيا
٢٤ ص
(٤٨)
زينب (س)، آموزگار حيا و پاكدامنى
٢٤ ص
(٤٩)
حاصل روضه و اشك سحر
٢٥ ص
(٥٠)
معرفى كتاب
٢٨ ص
(٥١)
تا صبح ظهور نور، زينب جنگيد
٢٩ ص
(٥٢)
اندوهى كه زدوده شد
٣٠ ص
(٥٣)
جوانان يهودى در صف داعش
٣١ ص
(٥٤)
رودولف هُلييرهوك (ابوصهيب)
٣٥ ص
(٥٥)
اف بى آى مى خواست خيمه امام حسين (ع) را بيندازد
٣٧ ص
(٥٦)
سنّت و تجدّد در خاورميانه
٤٢ ص
(٥٧)
تعريف مفاهيم
٤٢ ص
(٥٨)
سنّت و مدرنيته، تعارض ذاتى يا شكلى؟
٤٣ ص
(٥٩)
ايران
٤٣ ص
(٦٠)
الف) سنّت گرايى با تأكيد بر ناسيوناليسم ايرانى شاخصه هاى اصلى اين رويكرد عبارتند از
٤٣ ص
(٦١)
ب) سنّت گرايى با تأكيد بر اسلام شيعى
٤٣ ص
(٦٢)
ج) نوگرايى با محوريت ليبراليسم
٤٣ ص
(٦٣)
د) نوگرايى با محوريت سوسياليسم
٤٣ ص
(٦٤)
تركيه خطّ مقدّم تجدّدخواهى
٤٤ ص
(٦٥)
مصر
٤٤ ص
(٦٦)
مثل برف
٤٥ ص
(٦٧)
مثل زغال
٤٥ ص
(٦٨)
آخرين دولت
٤٦ ص
(٦٩)
مقدّمه
٤٦ ص
(٧٠)
1 منشأ تعبير آخرين دولت
٤٦ ص
(٧١)
2 معناى آخرين دولت
٤٧ ص
(٧٢)
3 چرا پس آخرين دولت؟
٤٨ ص
(٧٣)
ازدواج حضرت
٥٠ ص
(٧٤)
خانواده امام (عج)
٥٠ ص
(٧٥)
آيا حضرت مهدى (عج) ازدواج كرده اند و همسر و فرزند دارند؟
٥٠ ص
(٧٦)
پوشش امام (عج)
٥١ ص
(٧٧)
خوراك امام (عج)
٥١ ص
(٧٨)
آيا غذاهاى امام زمان (عج) از دنياست يا بهشت؟
٥١ ص
(٧٩)
خود را وقف امامتان كنيد
٥٢ ص
(٨٠)
دعاى مضطرّانه فرج، اوّلين و مهم ترين محصول مجالس اهل بيت (ع)
٥٢ ص
(٨١)
محتواى مجالس از نظر امام حسين (ع)
٥٣ ص
(٨٢)
خطر جهل به دين و آخرت
٥٣ ص
(٨٣)
عزادار حقيقى و عمل به وظيفه اش در قبال امام زمان (عج)
٥٤ ص
(٨٤)
عزادار و مقاومت در عمليات انتقام
٥٨ ص
(٨٥)
نقش تسليم در تعالى
٥٩ ص
(٨٦)
مراتب فهم درك عقلانيّت تسليم
٥٩ ص
(٨٧)
دلايل مرتبه اوّل
٥٩ ص
(٨٨)
1 حقيقت ايمان
٥٩ ص
(٨٩)
2 ايمان و ورود به وادى امن
٦٠ ص
(٩٠)
3 قوام و دوام جامعه
٦٠ ص
(٩١)
4 شناخت شأن خود و خدا
٦٠ ص
(٩٢)
دلايل مرتبت دوم
٦٠ ص
(٩٣)
معيارهاى قرآنى و روايى
٦١ ص
(٩٤)
وامّا روايات
٦٢ ص
(٩٥)
تبيين روشن تر بحث
٦٢ ص
(٩٦)
ناصر العمر، مفتى فحشا و سنگدلى
٦٤ ص
(٩٧)
زندگينامه
٦٤ ص
(٩٨)
كودكى
٦٤ ص
(٩٩)
تحصيلات
٦٤ ص
(١٠٠)
تأليفات
٦٤ ص
(١٠١)
كتب
٦٤ ص
(١٠٢)
مناصب
٦٥ ص
(١٠٣)
فعّاليت سياسى
٦٥ ص
(١٠٤)
جريانات سياسى عربستان
٦٥ ص
(١٠٥)
فتاوا و مواضع شنيع و هولناك ناصر العمر
٦٥ ص
(١٠٦)
تبريك انهدام حرمين عسكريين (ع)
٦٥ ص
(١٠٧)
وجوب انهدام حرم امام حسين (ع)، حضرت ابالفضل (ع) و حضرت زينب (س)
٦٥ ص
(١٠٨)
شيعه ستيزى
٦٥ ص
(١٠٩)
پايگاه توهين به مقدّسات شيعيان
٦٥ ص
(١١٠)
شيعيان از آنفولانزاى خوكى خطرناك ترند!
٦٥ ص
(١١١)
متن فتواى شرم آور ناصر العمر در برخورد با شيعيان
٦٦ ص
(١١٢)
مساجد و حسينيه هاى شيعيان را تخريب كنيد
٦٦ ص
(١١٣)
وجوب دشمنى با حزب الله
٦٦ ص
(١١٤)
شيخى كه حزب الله را حزب اللّات ناميد
٦٧ ص
(١١٥)
براى پيروزى حزب الله دعا نكنيد
٦٧ ص
(١١٦)
ردّ هرگونه سازش با شيعيان
٦٧ ص
(١١٧)
مخالفت با قيام حوثى ها
٦٧ ص
(١١٨)
تظاهرات در بحرين حرام
٦٧ ص
(١١٩)
ايران ستيزى
٦٧ ص
(١٢٠)
توهين به امام خمينى (ره)
٦٧ ص
(١٢١)
تهمت آتش پرستى به ايران
٦٧ ص
(١٢٢)
حرام بودن رابطه با ايران
٦٨ ص
(١٢٣)
مفتى دربار
٦٨ ص
(١٢٤)
حرام بودن تظاهرات در عربستان سعودى
٦٨ ص
(١٢٥)
ترويج فحشا
٦٨ ص
(١٢٦)
فراتر از جهاد نكاح؛ جهاد نكاح با محارم
٦٨ ص
(١٢٧)
صادرات فاحشه به سوريه!
٦٨ ص
(١٢٨)
جهاد زناى ناصر العمر با خواهرش
٦٩ ص
(١٢٩)
جهاد لواط و استمنا!
٦٩ ص
(١٣٠)
نسخه كشف عورت براى پيروزى بر شيعيان
٦٩ ص
(١٣١)
مسائلى براى زنان
٦٩ ص
(١٣٢)
ماه عسل حرام
٦٩ ص
(١٣٣)
زبان عربى، زبان دين
٧٠ ص
(١٣٤)
قحطى كلاس هاى آموزشى در شهر
٧٠ ص
(١٣٥)
عربى، زبان دوم ماست
٧١ ص
(١٣٦)
دين شكنجه
٧٢ ص
(١٣٧)
تاريخچه شكنجه در جهان
٧٢ ص
(١٣٨)
معرفى گوشه اى از وسايل شكنجه در قرون وسطى
٧٢ ص
(١٣٩)
صندلى يهودا
٧٢ ص
(١٤٠)
صندلى تفتيش عقايد
٧٢ ص
(١٤١)
شكنجه در دنياى مدرن
٧٣ ص
(١٤٢)
خاخام شاپيرا، نويسنده كتاب عقايد پادشاه
٧٣ ص
(١٤٣)
جوان صهيونيست حامى كتاب عقايد پادشاه
٧٣ ص
(١٤٤)
شكنجه كودكان خردسال توسط يك خاخام يهودى
٧٣ ص
(١٤٥)
رقصيدن و عكس گرفتن در كنار شكنجه اسراى فلسطينى
٧٣ ص
(١٤٦)
آموزش شكنجه و ارسال لوازم شكنجه براى ساواك
٧٣ ص
(١٤٧)
قانون رسمى دادگاه عالى رژيم صهيونيستى درباره شكنجه
٧٣ ص
(١٤٨)
گزيده اى از خاطرات زنان آزاد شده از بند رژيم صهيونيستى
٧٤ ص
(١٤٩)
قربانيان فراموش شده
٧٥ ص
(١٥٠)
دو دهه كشتار و آوارگى كودكان
٧٥ ص
(١٥١)
آنگلو آمريكن ها و كودكان عراق
٧٦ ص
(١٥٢)
آنچه كه در انتظار كودكان عراق و سوريه است
٧٧ ص
(١٥٣)
مرگ
٧٧ ص
(١٥٤)
قطع عضو
٧٧ ص
(١٥٥)
ربوده شدن
٧٧ ص
(١٥٦)
خشونت هاى جنسى و قاچاق انسان
٧٧ ص
(١٥٧)
به كار گرفته شدن در گروه هاى مسلّح و بهره كشى اقتصادى به صورت كارگر
٧٧ ص
(١٥٨)
زندانى شدن
٧٧ ص
(١٥٩)
آمارهاى تاسّف برانگيز مرگ و مير كودكان
٧٧ ص
(١٦٠)
كودكان سورى وداع كرده با كودكى
٧٧ ص
(١٦١)
افزايش شديد نقص هاى وراثتى مادرزادى و ابتلا به سرطان در عراق
٧٨ ص
(١٦٢)
اورانيوم تضعيف شده بلاى جان مادران و نوزادان
٧٨ ص
(١٦٣)
مين هاى آمريكايى
٧٩ ص
(١٦٤)
نظام بهداشتى و درمانى نابسامان و كودكان نيازمند
٧٩ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦٨ - صادرات فاحشه به سوريه!

مسئله بسيار دقّت كنيم و نگران باشيم.

او در ادامه ادّعاهايش افزود: حكومت ايران هيچ ربطى به مذهب شيعه ندارد. آنها مجوس و آتش‌پرست هستند و مى‌خواهند با نفوذ خود به كشورهاى اسلامى، دوباره امپراتورى آتش‌پرستان را در منطقه به راه بيندازند و كشورهاى اسلامى را به دوران جاهليّت برگردانند.

حرام بودن رابطه با ايران‌

شيخ ناصر عمر عادّى‌سازى روابط برخى كشورهاى عربى با حكومت مجوسى ايران كه اهل سنّت را مى‌كشد، رد كرد. وى در كلاس درس خود كه در «مسجد خالدبن الوليد» در رياض برگزار مى‌شود، نسبت به خطر ايران بر اسلام و مسلمانان هشدار داد و گفت: ايران تلاش مى‌كند به كشورهاى عربى و اسلامى نزديك شده و براى تحقّق اهداف استعمارى خود، مذهب تشيّع را گسترش دهد. وى اشاره نمود: ايجاد روابط با ايران به بهانه‌هاى سياسى، مسئله باطلى است.

مفتى دربار

حرام بودن تظاهرات در عربستان سعودى‌

پس از آغاز بيدارى اسلامى در جهان عرب و سرنگونى چندين حاكم خودكامه، شعله‌هاى تظاهرات و اعتراض به عربستان سعودى نيز كشيده شد و مى‌رفت كه پايه‌هاى اين حكومت استبدادى را دچار فروپاشى نمايد؛ امّا در اين ميان، برخى علماى دربارى با دادن فتوا، هرگونه تظاهرات در عربستان سعودى را حرام دانستند.

در اين ميان، ناصرالعمر چهره برجسته‌اى بود كه فتوا داد: تظاهرات‌ها در عربستان سعودى به دليل مفاسدى كه به همراه دارد، حرام است؛ به ويژه آنكه سكولارها و روافض (شيعيان) از آن، سوء استفاده مى‌كنند ... عربستان بر كلمه توحيد اجتماع كرده است و سكولارها و روافض مى‌خواهند اين اجماع را بر هم زنند.

ترويج فحشا

فراتر از جهاد نكاح؛ جهاد نكاح با محارم‌

ناصر عمر در شبكه ماهواره‌اى «وصال» كه نزديك به گروه‌هاى تكفيرى تندرو در «سوريه» است، از انتقادات وارده به فتواى جهاد نكاح گله كرد و گفت: برخى افراد، انتقادات شديدى را به فتواهايى دارند كه به برادران مجاهد، اجازه جهاد نكاح مى‌دهد؛ امّا جالب است كه كسى، كشتار صورت گرفته توسط سوريه را به ياد نمى‌آورد و از آن گله‌اى نمى‌كند.

وى همچنين ايران و سوريه را به جنايت‌هاى اخير در سوريه متّهم كرد و گفت: اين دو كشور در تلاش براى تشكيل و پر رنگ كردن هلال شيعى هستند و تمايلى ندارند كه سنّى‌ها در منطقه، نقشى را ايفا كنند. ناصر العمر در ادامه اظهار داشت كه: مجاهدان در سوريه مى‌توانند در غياب زنان مجاهد نامحرم، با محارم خود ازدواج كنند.

او اعلام كرد اگر دسترسى به نامحرم آسان نباشد، مجاهدان مى‌توانند با محارم و خواهران خود عقد نكاح داشته باشند. پيش از اين، او از اسارت زنان شيعى و توزيع آنها بين مجاهدان سخن گفته بود.

در همين راستا، سايت «خبر پرس سوريه» اعلام كرد كه از اوايل اين هفته، جنگجويان تروريست وابسته به «جبهة النصرة» به فتواى ناصر العمر عمل كرده و جهاد نكاح با محارم را آغاز كرده‌اند.

گفتنى است پس از صدور اين فتوا، نكاح با محارم به شكل وسيعى از سوى جبهة النصرة در حال اجراست. بر اساس برخى گزارش‌ها، در تعدادى از مناطق تحت تسلّط تروريست‌ها، اين افراد مرتكب جنايات و رسوايى‌هايى بسيارى با خواهران و مادران خود شده‌اند؛ به نحوى كه هيچ‌كس آن را باور نمى‌كند؛ دليل آنها اين است كه بيشتر زنان جهاد نكاح از اين مناطق فرار كرده‌اند و با شدّت گرفتن جنگ و افزايش قتل و كشتار، ديگر زنى به اين مناطق نمى‌آيد.

صادرات فاحشه به سوريه!

چندى قبل، گروه بسيارى از زنان، از شمال «آفريقا» و «چچن» براى اداى اين فريضه تاريخى و شرعى، وارد خاك سوريه شدند، به دنبال فتواى مفتى‌هاى وهّابى درباره جهاد نكاح، تعداد نود زن چچنى از «انگليس» و ديگر شهرهاى اروپايى عازم «استانبول» شده تا به سوريه اعزام شوند.

اين زنان از طريق فرودگاه استانبول به شهر مرزى «هاتاى» رفته و از طريق مرزهاى زمينى وارد سوريه شده و به گروه‌هاى سلفى پيوسته‌اند.

چندى پيش نيز از «تونس» خبر رسيده بود كه برخى گروه‌هاى تروريستى كه عليه نظام سوريه شورش مسلّحانه كرده‌اند، با فتواى يك مفتى وهّابى دختران و زنان مطلّقه تونسى را به «جهاد نكاح» در سوريه تشويق مى‌كنند. اين فاجعه به حدّى گسترش يافت كه وزير كشور تونس مدّعى شد از سه هزار زن مجاهده جهاد نكاح، هزار نفر آنها باردار به وطنشان بازگشتند. در همان زمان، خانواده‌هاى تونسى نيز اعلام كردند كه دختران نوجوانشان، داوطلبانه به سوريه سفر كرده‌اند تا نيازهاى جنسى شورشيانى را كه با نيروهاى نظامى سوريه مى‌جنگند، برطرف سازند.

علماى تكفيرى وهّابى در جهت آتش‌افروزى ميان مسلمانان و دامن زدن به تفرقه و جنگ شيعه و سنّى و اعلام جهاد عليه مقاومت، در راستاى نقشه‌هاى شوم دشمنان امّت اسلامى گام برمى‌دارند.

در همين راستا، با صدور فتوايى عجيب، از دختران و زنان عرب خواسته شده تا براى جهاد نكاح، يعنى تن‌فروشى به جنگجويان مسلّح به سوريه سفر كنند. بر اساس اين فتوا، حتّى زنان شوهردار هم اجازه دارند كه براى جهاد نكاح به سوريه بروند.

بر اساس گزارش «الخبر»، بعد از اينكه سفر شورشيان سورى به خارج از اين كشور، براى مرخّصى و تمتّع جنسى منع شده، تعداد زيادى از اين گروه‌ها و فرماندهان ميدانى آنها اعتراض كرده و خواستار حلّ مشكلات جنسى شورشيان شده‌اند.

در همين راستا، يكى از افسران ارتش آزاد به نام أ. س. كه ارتباطى قوى‌