النور المبين في شرح زيارة الأربعين

معنى المعرفة في زيارة الإمام الحسين

الحكمة من زيارة الإمام الحسين

مواسم زيارة الإمام الحسين

آثار وفضل زيارة الإمام الحسين

في معنى الزيارة ووظائفها

السر في عدد الأربعين

متن زيارة أربعين الإمام الحسين

شرح متن زيارة الأربعين

اَلسَّلامُ عَلىٰ

وَلِيِّ

وَحَبيبِهِ

اَلسَّلامُ عَلىٰ خَليلِ اللهِ وَنَجيبِهِ

اَلسَّلامُ عَلىٰ صَفِيِّ اللهِ وَابْنِ صَفِيِّهِ

اَلسَّلامُ عَلىَ الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهيدِ

اَلسَّلامُ علىٰ اَسيرِ الْكُرُباتِ

اَللّهُمَّ اِنّي اَشْهَدُ اَنَّهُ وَلِيُّكَ وَابْنُ وَلِيِّكَ ، وَصَفِيُّكَ وَابْنُ صَفِيِّكَ

الْفآئِزُ بِكَرامَتِكَ ، اَكْرَمْتَهُ بِالشَّهادَةِ

وَحَبَوْتَهُ بِالسَّعادَةِ

وَاَجْتَبَيْتَهُ بِطيبِ الْوِلادَةِ

وَجَعَلْتَهُ سَيِّداً مِنَ السّادَةِ

وَقآئِداً مِنَ الْقادَةِ

وَذآئِداً مِنْ الْذادَةِ

وَاَعْطَيْتَهُ مَواريثَ الْأَنْبِيآءِ

وَجَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلىٰ خَلْقِكَ

مِنَ الْأَوْصِيآءِ

فَاَعْذَرَ فيِ الدُّعآءِ

وَمَنَحَ النُّصْحَ

وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فيكَ

لِيَسْتَنْقِذَ عِبادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ

وَحَيْرَةِ الضَّلالَةِ

وَقَدْ تَوازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيا

وَباعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنىٰ

وَشَرىٰ آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْكَسِ

وَتَغَطْرَسَ وَتَرَدّىٰ في هَواهُ

وَاَسْخَطَكَ وَاَسْخَطَ نَبِيَّكَ

وَاَطاعَ مِنْ عِبادِكَ

اَهْلَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ

وَحَمَلَةَ الْأَوْزارِ

الْمُسْتَوْجِبينَ النّارَ

فَجاهَدَهُمْ فيكَ

صابِراً مُحْتَسِباً

حَتّىٰ سُفِكَ في طاعَتِكَ دَمُهُ

وَاسْتُبيحَ حَريمُهُ

اَللّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبيلاً

وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً اَليماً

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ رَسُولِ اللهِ

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ سَيِّدِ الْأَوْصِيآءِ

اَشْهَدُ اَنَّكَ اَمينُ اللهِ وَابْنُ اَمينِهِ

عِشْتَ سَعيداً وَمَضَيْتَ حَميداً

وَمُتَّ فَقيداً مَظْلُوماً شَهيداً

وَاَشْهَدُ اَنَّ اللهَ مُنْجِزٌ ما وَعَدَكَ

وَمُهْلِكٌ مَنْ خَذَلَكَ وَمُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَكَ

وَاَشْهَدُ اَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللهِ

وَجاهَدْتَ في سَبيلِهِ

حَتّىٰ اَتاكَ الْيَقينُ

فَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَكَ ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَكَ

وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ

اَللّهُمَّ اِنّي اُشْهِدُكَ اَنّي وَلِيٌّ لِمَنْ والاهُ ، وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداهُ

بِاَبي اَنْتَ وَاُمّي يَابْنَ رَسُولِ اللهِ

اَشْهَدُ اَنَّكَ كُنْتَ نُوراً في الْأَصْلابِ الشّامِخَةِ وَالْأَرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ

لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجاهِلِيَّةُ بِاَنْجاسِها وَلَمْ تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمّاتُ مِنْ ثِيابِها

وَاَشْهَدُ اَنَّكَ مِنْ دَعآئِمِ ٱلدّينِ وَاَرْكانِ الْمُسْلِمينَ

وَمَعْقِلِ الْمُؤْمِنينَ

وَاَشْهَدُ اَنَّكَ الْأِمامُ الْبَرُّ التَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ الْهادِي الْمَهْدِيُّ

وَاَشْهَدُ اَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوىٰ ، وَاَعْلامُ الْهُدىٰ ، وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقىٰ ، وَالْحُجَّةُ علىٰ اَهْلِ الدُّنْيا

وَاَشْهَدُ اَنّي بِكُمْ مُؤْمِنٌ ، وَبِاِيابِكُمْ مُوقِنٌ

بِشَرايِعِ ديني وَخَواتيمِ عَمَلي ، وَقَلْبي لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ وَاَمْري لِأَمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ

وَنُصْرَتي لَكُمْ مُعَدَّةٌ

حَتّىٰ يَاْذَنَ اللهُ لَكُمْ ، فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لا مَعَ عَدُوِّكُمْ

صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكُمْ ، وَعلىٰ اَرْواحِكُمْ وَاَجْسادِكُمْ ، وَشاهِدِكُمْ وَغآئِبِكُمْ ، وَظاهِرِكُمْ وَباطِنِكُمْ ، آمينَ رَبَّ الْعٰالَمينَ

الفهرست

النور المبين في شرح زيارة الأربعين - مهدي تاج الدين - الصفحة ٧٢ - اَلسَّلامُ عَلىَ الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهيدِ

...........

________________________

ابن كسرى ملك الفرس وعبد الله اُمه الرباب بنت امرء القيس الكلبي . وقد قتلوا جميعاً يوم عاشوراء ما عدا الإمام زين العابدين ٧ الذي نجا بسبب مرضه ودفاع عمته زينب ٣ .

وأما الاناث منهم فأربعة أيضاً وهن سكينة ، وفاطمة الكبرى ، وفاطمة الصغرى ، ورقية . وكلهن كانوا مع الحسين ٧ في كربلاء ما عدا فاطمة الكبرى فإن الإمام الحسين ٧ تركها في المدينة لمرضها .

اخوة الإمام الحسين ٧ :

إن اخوة الإمام الحسين ٧ كثيرون غير أن الذين كانوا معه في كربلاء هم ستة فقط وهم العباس بن علي ٧ وأشقاؤه الثلاثة : جعفر وعبد الله وعثمان ، أُمهم فاطمة بنت حزام بن خالد الكلابية المكناة بأُم البنين ٣ ، ثم محمد بن علي قيل اسمه عبد الله ٧ وكان يكنّى بأبي بكر ، وأُمه ليلى بنت مسعود بن خالد التميمي . ثم عمر بن علي ٧ وأُمه غير مشخصة في التاريخ . وقيل أنه كان أيضاً مع الحسين أخ له يسمى محمد الأصغر وأُمه أُم ولد .

فهؤلاء ستة أو سبعة من اخوة الإمام الحسين ٧ استشهدوا بين يديه يوم عاشوراء وكان أفضلهم وأجلّهم أبوالفضل العباس ٧ وهو أكبر الهاشميين سناً يوم كربلاء ما عدا الحسين ٧ حيث كان عمره أربعاً وثلاثين سنة ، لذا اختاره الإمام الحسين ٧ حاملاً لرايته العظمى ، وعبر عنه بكبش الكتيبة ، وكان ٧ وسيماً جسيماً طويل القامة ، وجهه كفلقة قمر ومن هنا كان يلقب بقمر الهاشميين وهو آخر من قتل قبل الحسين ٧ يوم عاشوراء ، وكان لقتله صدمة عنيفة في نفس الإمام الحسين ٧ عبر عنها بقوله حين وقف على مصرعه : « الآن انكسر ظهري وقلت حيلتي وشمت بي عدوي » وبان الانكسار في وجهه ٧ وبكى عليه ٧ .