النور المبين في شرح زيارة الأربعين - مهدي تاج الدين - الصفحة ٢٣٤ - صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكُمْ ، وَعلىٰ اَرْواحِكُمْ وَاَجْسادِكُمْ ، وَشاهِدِكُمْ وَغآئِبِكُمْ ، وَظاهِرِكُمْ وَباطِنِكُمْ ، آمينَ رَبَّ الْعٰالَمينَ

صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكُمْ ، وَعلىٰ اَرْواحِكُمْ وَاَجْسادِكُمْ ، وَشاهِدِكُمْ وَغآئِبِكُمْ ، وَظاهِرِكُمْ وَباطِنِكُمْ ، آمينَ رَبَّ الْعٰالَمينَ

________________________

أشار إلى أنّهم : في جميع أحوالهم وأطوارهم ومراتبهم ومقاماتهم وشؤونهم وكيفيّاتهم وظهوراتهم وتجليّاتهم وتنقّلاتهم مستحقّون للصلوات والتحيّات من خالقهم وبرائهم فإنّهم في جميع هذه الحالات لا يزالون عارجين معارج القرب ، سالكين مسالك الجذب ، متقرّبين إلى بساط الديموميّة ، بوسائل العبودية الكاملة كما قال ٧ : في دعائه يوم عرفه : « وأنا أشهدُ يا إلهي بحقيقيّة إيماني وعقد عزمات يقيني ، وخالص صريح توحيدي ، وباطن مكنون ضميري وعلائق مجاري نور بصري ... » [١] .

فأشار بقوله : ( عليكم ) إلى مقام حقيقتهم المقدّسة ومرتبة نورانيّتهم العالية التي لم تلد ولم تولد ، ولم يعرفها غير الله أحد ، لكونها أوّل ما خلق الله في عالم الإبداع كما قال : ( نحن صنائع الله ) [٢] ، وهذا هو المقام المشار عليه بقوله : « لولاك لما خلقت الأفلاك » .

وإلى هذا المقام أشار أمير المؤمنين ٧ بقوله : « أنا ذات الذوات » [٣] وبقوله : « أنا المعنى الذي لا يقع عليه اسم ولا شبه » [٤] .

[١] راجع مفاتيح الجنان للقمي : ٢٤٥ ، دعاء الإمام الحسين ٧ يوم عرفة .

[٢] أخرجه البرسي في مشارق أنوار اليقين : ٧٧ ، فصل ٤٢ ، ط . الشريف الرضي ـ قم ، عن النبي ٦ قال : « أول ما خلق الله تعالى نوري ، ثمّ فتق منه نور عليّ ، فلم نزل نتردّد في النور حتى وصلنا إلى حجاب العظمة في ثمانين ألف سنة ، ثمّ خلق الخلائق من نورنا فنحن صنايع الله والخلق من بعد صنايع لنا » .

[٣] راجع مشارق أنوار اليقين للبرسي : ٦٤ ، فصل ٢٨ .

[٤] أخرجه البرسي في المشارق : ٣١٨ ، فصل ١٥٠ وهي خطبة طويلة يعرف الإمام ٧ نفسه .