النور المبين في شرح زيارة الأربعين - مهدي تاج الدين - الصفحة ٣٨ - السر في عدد الأربعين

ومنها : احتباس الوحي عن النبي موسى ٧ أربعين صباحاً [١] وأن مدّة ملك داود ٧ كانت أربعين سنة [٢] وأن الوحي قد احتبس عن النبي محمد ٦ أربعين يوماً [٣] .

كما قيل إن الله سبحانه وتعالى قد جعل إنتقال الإنسان في أصل الخلقة من حال إلى حال في أربعين يوماً كالانتقال من النطفة إلى العلقة ، ومن العلقة إلى المضغة ومن المضغة إلى العظام ومنها إلى اكتساء اللحم [٤] .

وأورد المحقق الخبير الشيخ آقا بزرگ الطهراني في « الذريعة » [٥] إثنا عشر كتاباً لعلمائنا الكبار القدامى باسم « الأربعون » مثل « الأربعون مسألة » للشيخ جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفّى عام ( ٦٠٦ هـ ) الموافق عام ( ١١٨٥ م ) . و « الأربعون مسألة » للشيخ شمس الدين محمد بن مكي الشهيد عام ( ٧٨٦ هـ ) الموافق سنة ( ١٣٦٦ م ) .

كما أن جمعاً من علمائنا العظام رضوان الله تعالى عليهم وضعوا كتباً اسموها بـ « الأربعينيات » لاستقصاء ما ورد ذكر الأربعين فيها . مثل « الأربعونيّات » للشيخ حبيب الله بن شيخ الحكماء . و « الأربعونيات » للعلامة النوري قدس الله نفسه .

فنستظهر من الآيات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة ، واهتمام العلماء بعدد الأربعين في تصانيفهم القيّمة ، أن لهذا العدد شأناً قد لا يتوفر في الأعداد والأرقام الأُخرى .

[١] بحار الأنوار ١٣ : ٢٨ ، الحديث ٩ .

[٢] بحار الأنوار ١٤ : ١٥ ، الحديث ٢٣ .

[٣] بحار الأنوار ١٦ : ١٣٦ .

[٤] بحار الأنوار ٧٠ : ٢٤١ .

[٥] الذريعة ١ : ٤٣٤ ، دار الأضواء ـ بيروت .