النور المبين في شرح زيارة الأربعين - مهدي تاج الدين - الصفحة ٥ - معنى المعرفة في زيارة الإمام الحسين

معنى المعرفة في زيارة الإمام الحسين ٧

روي عن الإمام الصادق ٧ أنّه قال : « من زار الحسين ٧ عارفاً بحقه فكأنّما زار الله في عرشه » [١] ، وفي حديث آخر « ... كتبه الله في أعلى علّيين » [٢] .

كما ورد أيضاً في زيارة الإمام الرضا ٧ ـ وغيره من الأئمة : ـ أن من زاره عارفاً بحقه وجبت له الجنة .

والسؤال الآن : ما معنى المعرفة هنا حيث تكون للزائر هذه الدرجة الرفيعة ؟

قبل الجواب لابد أن نعرف معنى المعرفة :

المعرفة من العرفان في مقابل العلم ، والفرق بين العلم بالمعنى الأعم والمعرفة هو أن المعرفة عبارة عن إدراك الجزئيّات ، والعلم عبارة عن إدراك الكليّات ، وقيل أن المعرفة تصور ، والعلم تصديق .

ولذا يقال : كلُّ عالم عارف وليس كلُّ عارف عالم ، فالعلم يهتم بالكليّات ، والمعرفة تهتم بالجزئيّات ، فيُطلق على الله تعالى عالم ولا يطلق عليه عارف لأن المعرفة أخصّ من العلم ، فالعلم احاطة بالكليّات والجزئيّات ، والله تعالى محيط بالكليات والجزئيّات ، فيطلق عليه عالم ولا يطلق عليه عارف ، فالمعرفة كلي تشكيكي ذات مراتب طولية وعرضية أي مفهومه كلي ينطبق على مصاديق ذات

__________________

[١] مستدرك الوسائل ١٠ : ١١٥ .

[٢] ثواب الأعمال للصدوق : ١١٠ .