النور المبين في شرح زيارة الأربعين - مهدي تاج الدين - الصفحة ١٠٠ - وَاَجْتَبَيْتَهُ بِطيبِ الْوِلادَةِ

...........

________________________

وقد قام بنفسه بتربيتهما حتّى تركهما نموذجين مثاليّين ومثلين كاملين للمسلم القرآني الذي يريده الإسلام ، فكانا بذلك القدوة العليا لكلّ إنسان في الدنيا وفي كلّ صفات الإنسانيّة وشرائطها ، ومن ثَمَّ منحهما النبي ٦ مقام السيادة على كافّة شباب أهل الجنّة كما هو نصّ الحديث الشريف المتواتر : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة ، ومعلوم أن السّيادة في عرف الإسلام تعني الأفضليّة والأكمليّة والتفوق في العلم والعمل الصّالح .

ولا شك أنّ المراد بشباب الجنّة هو كل أهل الجنّة قاطبة ما عدا جدّهما المصطفى وأبيهما علي المرتضى اللّذين خرجا من تحت هذا العموم بأدلّة خاصة أُخرى .

فهما سيّدا أهل الجنّة جميعاً لأنّ كل من في الجنّة شباب ليس فيهم شيخ ولا كهل ولا عجوز حسب ما ورد في النصوص .

وبناءاً على ما سبق يكون الحسين ٧ قد عاش مع جدّه رسول الله ٦ ستّ سنوات وعاش بعده إحدى وخمسين سنة ، فكان عمره الشريف يوم شهادته نحواً من سبع وخمسين سنة ، وقيل : ثمانية وخمسين سنة بناء على أن ولادته كانت سنة ثلاث من الهجرة ، قضاها في عبادة الله وطاعة رسوله وخدمة الناس وختمها بأعظم تضحية عرفها التاريخ حتى الآن ، من حيث القدسيّة والشرف .

كان ٧ أكثر الناس علماً وأفضلهم عملاً ، وأسخاهم كفاً وأحسنهم خلقاً ، وأوسعهم حلماً ، وأكرمهم نفساً ، وأرقهم قلباً ، وأشدّهم بأساً وشجاعة .

هذه كلها حقائق ثابتة بالإجماع ، ومتواترة بين المؤرخين وأهل السّير يعترف له بها حتّى الأعداء .