تاريخ مدينة صنعاء - أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي - الصفحة ٨١ - ذكر بدء أول عمارة صنعاء وما كان الطالع في ذلك الوقت
والتماثيل التي ذكرنا في الأركان ، وسنذكر خبر غمدان فيما بعد هذا من الكتاب إن شاء الله تعالى.
وروي أنه لّما فرغ اليشرح من بنائه قال فيه شعرا بالحميرية لم يحفظ منه إلا هذا البيت :
| إني أنا القيل ألي شرح | حسبك [١] غمدان بمبهمات |
وقيل : إنه وجد في بعض زوايا غمدان : «بناه غبدان» ، وقيل إنه رجل من همدان وإن الناس زادوا فيه ميما فقالوا غمدان. وكان ظله يبلغ عيبان [٢]. وكان أول حجر بني باليمن غمدان.
قال علقمة الأصغر يصف غمدان : [وافر]
| مصابيح السّليط تلوح [٣] فيه | إذا يمسي كتوماض البروق |
وقال امرؤ القيس ، ويروى لتبع [٤] : [الطويل]
| وكان لنا غمدان أرضا نحلّها | وقاعا وفيها ربنا الخير مرثد [٥] |
وقال آخر من حمير [٦] : [المتقارب]
[١] الإكليل : «حصنت» وانظر التعليق عليها فيه ٨ / ٢١ والحاشية ١٧٥.
[٢] بإزاء هذا الخبر في هامش نسخة الأمبروزيانا (مب) حاشية بخط الناسخ نصها : «لعل صاحب التاريخ لم يقف على ما قالته حمير في صنعاء وغمدان وإلا فقد أكثروا وطولوا في تواريخهم في غمدان وسقفه ، ولعله ما صحت له روايات من نقل عنهم».
[٣] الإكليل ٨ / ٢٠ : «يلحن».
[٤] حد ، صف ، مب : «وقال آخر من حمير». وكذا الإكليل ٨ / ١٣.
[٥] ما أثبتناه من : حد ، س ، والإكليل ٨ / ١٣ ، وفي با : «وقاعا ومنا الخير مرثد» وفي صف : «وقاعا وفيها ومن الخير مرثد» وفي مب : «وقاعا ومنا الخير الخير مرثد».
[٦] حد ، صف ، مب : «وقال امرؤ القيس ويروى لتبع» وفي الإكليل ٨ / ١٦ : «وقال أسعد تبع».