تاريخ مدينة صنعاء - أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي - الصفحة ٣٣٧ - ذكر إمام أهل صنعاء في القراءة والصلاة في أول الإسلام

قال ليث : قال طاوس لسعيد بن جبير : كنت آتي ابن عباس إذ لا يأتيه إلا البريد.

قال حبيب بن الشّهيد [١] : كنت جالسا إلى عمرو بن دينار وأيوب إلى جنبه فذكر عمرو طاوسا فقال : ما رأيت رجلا مثل طاوس ، فقال أيوب : لو أن عمرا رأى محمدا ـ يعني ابن سيرين ـ ما قال هذا.

وكان بها عطاء بن مركيود من أبناء فارس الذين كان كسرى وجههم لحرب الحبشة مع سيف بن ذي يزن ، وكان أول من جمع القرآن بصنعاء فيما يقال [٢] : وكان بها عبد الله بن كثير (مولى عمرو بن علقمة الكناني ، / قرأ عبد الله بن كثير) [٣] على مجاهد بن جبر أبي الحجاج [٤] مولى عبد الله بن السائب المخزومي ، وأخبره أنه قرأ على ابن عباس ، وأخبره ابن عباس أنه قرأ على أبي بن كعب ، وروى بعض أهل العلم أن مجاهدا قرأ على ابن عباس ثلاثين مرة ختم عليه ، ومات ابن عباس وهو في إحدى وثلاثين بلغ الطواسين ، وقرأ مجاهد على عبد الله بن عمر أيضا ، وقرأ ابن عباس على أبي بن كعب وزيد بن ثابت.

والغالب على قراءة أهل مكة وأهل المدينة قراءة زيد بن ثابت لأنه [هو][٥] وعثمان رضي‌الله‌عنه ألفا المصاحف ، ذكر [ذلك][٦] محمد بن عمر الرومي. وقرأ عبد الله بن عمر القرآن أيضا على أبي بن كعب ، فقرأ عليهما مجاهد فنزل عن حروف ، ولزم عبد الله بن كثير السماع الأول.

[١] حد : «شهيد».

[٢] انظر طبقات ابن سعد ٥ / ٥٣٣

[٣] ما بين القوسين سقط في حد. وانظر معرفة القراء للذهبي ٧١ ـ ٧٢

[٤] مب : «مجاهد بن جبير بن مجاهد أبي الحجاج» انظر حلية الأولياء ٣ / ٢٧٩ ـ ٣١٠

[٥] من بقية النسخ.

[٦] من : حد ، صف.