تاريخ مدينة صنعاء - أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي - الصفحة ٢١٩ - ذكر رواية عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب
ذكر رواية [١] عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب
(وأما عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب) [٢] فقدم صنعاء [٣] بعثه إليها علي بن أبي طالب ، رضياللهعنه ، وكان أحد الأجواد الذين كانوا في الإسلام ، قال : وقبض النبي ٦ وهو ابن اثنتي عشرة سنة ، وشهد مع علي ـ كرم الله وجهه في الجنة ـ يوم الجمل [٤] ويوم صفين ، وله رواية عن رسول الله ٦.
قال أبو محمد : حدثني أبو الحكم الأنصاري ، قال مطرّف [٥] بن عبد الله الأسلمي ، قال مالك بن أنس ، قال [٦] إسماعيل بن أبي أويس ، مالك عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن رجل أخبره عن عبد الله بن عباس ، أن رجلا جاء إلى النبي ٦ فقال : إن لي عجوزا كبيرة لا نستطيع أن نركّبها على بعير لا تستمسك وإن ربطتها خشيت أن تموت أفأحج عنها؟ قال : «نعم» [٧].
[١] «رواية» ليست في بقية النسخ.
[٢] ما بين القوسين ساقط في مب.
[٣] في مب : «إليها».
[٤] يوم مشهور كان في العاشر من جمادى الآخرة سنة ٣٦ ه بين علي رضياللهعنه ومن معه وبين الزبير وطلحة ومعهم عائشة زوج النبي ٦ التي حملت على جمل سمي اليوم به وهو المقدم إليهم مع عدد آخر من يعلى بن أمية والي الجند لعثمان. انظر : تاريخ خليفة بن خياط ١ / ١٩٩ ـ ٢٠٧ ، وأسد الغابة ٥ / ١٢٨ ، وتاريخ الطبري ٣ / ٥٠٦ ـ ٥٣٥. ويوم صفين يوم مشهور أيضا كان في السابع من صفر سنة ٣٧ ه بين علي ومعاوية ، انظر تاريخ خليفة ١ / ٢١٦ ، والطبري ٣ / ٥٦٣ ـ ٥٧٥ ، والكامل لابن الأثير ٣ / ٢٧٦ ـ ٢٨٧.
[٥] وردت «مطرف» في با «مظفر» وجاءت في حد ، صف ، مب : «مطرف» وهو الصواب فأثبتناها.
[٦] في : حد ، صف زيادة «قال أبو الحكم». وفي مب : «أبو الحكم الأسلمي». وليس في بقية النسخ «قال».
[٧] صحيح مسلم بشرح النووي ٩ / ٩٧ ـ ٩٨ باختلاف ، والنسائي ٥ / ٨٨