براى خود گرفته است تكيه و اعتماد مكنيد- تا آنجا كه فرمود:- و دست به كار شدن روزهاى دنيا و دگرگونى حالات و سرانجام ضرر فتنه‌هاى دنيا را نمى‌شناسد مگر كسى كه خداوند او را حفظ كرده و راه هدايت را پيش گرفته و روش ميانه‌روى را پيموده است سپس در اين راه از زهد كمك خواسته است پس پى در پى انديشيده است و با صبر و بردبارى پذيراى موعظ گرديده است و به اين دنياى زودگذر بى‌رغبت شده و لذّتهاى آن را فرو نهاده و به نعمتهاى هميشگى آخرت رغبت يافته و تمام سعى و كوشش خود را صرف به دست آوردن آن نعمتها نموده است.

٦١٣- امام صادق ٧ روايت كند كه: امير المؤمنين ٧ فرمود: همانا نشانه كسى كه به ثواب آخرت رغبت دارد اين است كه در باره خوشى زودگذر اين دنيا زهد و بى‌رغبتى پيشه مى‌كند، آگاه باشيد كه زهدورزيدن شخص زاهد در اين دنيا چيزى از قسمتى را كه خداوند در اين دنيا براى او معيّن ساخته كم نمى‌كند اگر چه او زهد ورزد و همانا حرص شخصى كه بر به دست آوردن خوشى‌هاى زودگذر زندگانى دنيا حريص است چيزى به او نمى‌افزايد اگر چه حرص بورزد پس زيانكار كسى است كه در باره بهره اخروى‌اش دچار زيان شده باشد.

٦١٤- امام باقر ٧ روايت كند كه: امير المؤمنين ٧ فرمود: به راستى كه يكى از يارى‌كننده‌ترين اخلاق بر ديندارى، بى‌رغبتى به دنياست.

٦١٥- امام صادق ٧ فرمود: تمامى خير و خوبى در خانه‌اى قرار داده شده و كليد آن خانه، زهد داشتن در دنياست.- سپس فرمود:- رسول خدا ٦ فرموده است كه: «كسى شيرينى ايمان را در نمى‌يابد مگر اينكه اعتنايى نداشته باشد كه چه كسى دنيا را مى‌خورد» سپس امام صادق ٧ فرمود: فهم و درك شيرينى ايمان بر دلهاى شما حرام مى‌گردد مگر اينكه دلهايتان در دنيا زهد و بى‌رغبتى را پيشه خود كنند.

٦١٦- مردى از امام سجّاد ٧ در باره زهد سؤال كرد، حضرت در جواب فرمود: ده چيز وجود دارد [كه هر كدام مراتبى دارند] پس بالاترين درجه زهد پايين‌ترين درجه ورع (پارسايى) است و بالاترين درجه ورع پايين‌ترين درجه يقين است و بالاترين درجات يقين پايين‌ترين درجات رضا (خوشنود بودن به خواست الهى) است، آگاه باشيد كه زهد در يك آيه از كتاب خدا [تفسير و معنا شده‌] است آنجا كه خداوند فرمود: «تا بر آنچه كه از دست داده‌ايد غمگين نشويد و بر آنچه كه به شما داده شادمان نگرديد»[١] ٦١٧- سفيان بن عيينه گويد: از امام صادق ٧ شنيدم كه مى‌فرمود:

[١]- حديد/ ٢٤.