اگر سخن گويد دروغ مى‌گويد و اگر وعده دهد به وعده‌اش وفا نمى‌كند و اگر امينش شمرند خيانت مى‌كند چنين كسى چه مقام و منزلتى دارد؟ حضرت فرمود: منزلت او نزديكترين منزلتها به كفر است ولى كافر نيست.

٤٨٠- امام باقر ٧ فرمود: رسول خدا ٦ براى مردم خطبه‌اى خواند و فرمود: آيا به شما خبر دهم كه بدترين شما كيست؟ عرض كردند: آرى اى رسول خدا! حضرت فرمود: كسى كه يارى‌اش را از مردمان باز دارد و بنده زير دستش را بزند و براى خودش تنها توشه تهيه كند- مردم از اين سخن پيامبر چنين پنداشتند كه خداوند بدتر از چنين كسى را نيافريده است- سپس پيامبر فرمود: آيا شما را به بدتر از اين كس خبردار سازم؟ عرض كردند: آرى اى رسول خدا! حضرت فرمود: كسى كه اميد خير از او داشته نمى‌شود و از شرش ايمنى نيست- باز مردم پنداشتند كه خداوند بدتر از چنين كسى را نيافريده است- سپس پيامبر فرمود: آيا به شما به بدتر از اين هم خبر دهم؟ عرض كردند: آرى. حضرت فرمود: كسى كه بسيار هرزه‌گو و بد زبان است و هر گاه نام مؤمنى در نزد او برده مى‌شود وى را لعنت مى‌كند و هر گاه در نزد مؤمنين از او ياد شود آنان نيز او را لعنت مى‌فرستند.

٤٨١- امام صادق ٧ فرمود: رسول خدا ٦ فرموده است: آيا شما را آگاه نسازم كه كداميك از شما شباهتتان به من كمتر و از من دورتر است؟ گفتند: آرى اى رسول خدا! حضرت فرمود: آنكه بدگو، بيهوده‌گو، زشت گفتار، تنگ چشم، متكبّر، كينه‌ورز حسود و سنگدل باشد و از هر خيرى كه اميد آن مى‌رود دور باشد و [مردم‌] در باره او از هر شرّى كه از آن پرهيز مى‌شود در امان نباشند.

٤٨٢- امام باقر ٧ فرمود: رسول خدا ٦ فرموده است: پنج كس را من و هر پيامبرى كه دعايش پذيرفته و مورد قبول درگاه الهى است لعنت مى‌فرستيم: آنكه در كتاب خدا چيزى بيافزايد و آنكه سنّت و روش مرا ترك گويد و آنكه قضا و قدر الهى را دروغ بداند و آنكه در باره خاندان من آنچه را كه خداوند حرام ساخته است حلال بشمرد (احترام خاندان مرا رعايت نكند) و آنكه غنيمت را براى خود برگزيند و آن را بر خود حلال بداند.

٤٨٣- امير المؤمنين ٧ فرمود: اى پسرم! كفر بر چهار ستون استوار است: يكى هرزگى و بيراهه رفتن، ديگرى زياده روى و ديگرى دودلى و ديگرى پوشيدگى و مبهم بودن كار. و هرزگى خود بر چهار بخش است: بر ستمگرى و روى گردانى [از حق‌] و كورى و غفلت و سركشى. و زياده روى نيز بر چهار شاخه است: بر كنجكاوى [ناصواب‌] و نزاع و درگيرى در رأى و انحراف [از حق‌] و دشمنى و زير بار حق نرفتن. دودلى نيز بر چهار پايه است: