جهاد النفس وسائل الشیعة ت افراسیابی - شیخ حر عاملی - الصفحة ١٨٩ - ٤٦ - باب معين نمودن گناهان كبيرهاى كه دورى از آنها واجب است
شركورزيدن به خداوند است، خداوند مىفرمايد: هر كس به خدا شرك بورزد خداوند بهشت را بر او حرام مىگرداند. و بعد از شرك، نوميد شدن از رحمت خداست زيرا خداوند عزّ و جلّ مىفرمايد: «از رحمت خداوند نوميد نمىشوند مگر گروه كافران»[١] پس از آن، ايمن بودن از مكر خدا است زيرا خداى عزّ و جلّ مىفرمايد: «از مكر خداوند ايمن نمىگردند مگر گروه زيانكاران»[٢] و يكى ديگر از گناهان كبيره آزار رساندن به پدر و مادر است زيرا خداوند سبحان آزار دهنده به پدر و مادر را ستمگر و تيرهبخت گردانده است. و ديگرى كشتن نفسى است كه خداوند به ناحق كشتن او را حرام كرده است، زيرا خداوند عزّ و جلّ مىفرمايد: «جزاى كسى كه قتل نفس كند جهنّم است و در جهنّم جاويدان مىماند»[٣] و ديگرى نسبت ناروا دادن به زن شوهردار، زيرا خداوند عزّ و جلّ مىفرمايد «كسانى كه نسبت ناروا به زنان شوهردار مىدهند در دنيا و آخرت مورد لعنت هستند و عذاب بزرگى براى آنان است»[٤] و ديگرى خوردن مال يتيم زيرا خداوند عزّ و جلّ مىفرمايد: «خورندگان مال يتيم در شكمهاشان آتش مىخورند و به زودى به دوزخ در آيند»[٥] و ديگرى فرار از جهاد زيرا خداى عزّ و جلّ مىفرمايد: «و هر كه در آن روز به آنان پشت كند جز اينكه به كنارى براى جنگيدن رفته باشد يا براى جا گرفتن در ميان گروهى از جنگكنندگان، پس بر خود خشم خدا را گرفته است و جايگاه او دوزخ است و بد بازگشتگاهى است»[٦] و ديگرى رباخوارى است زيرا خداوند عزّ و جلّ مىفرمايد: «آنان كه ربا مىخورند بر نمىخيزند مگر مانند برخاستن كسى كه شيطان او را از روى ديوانگى به بيراهه مىبرد»[٧] و ديگر جادوگرى است زيرا خداوند عزّ و جلّ مىفرمايد: «و به حقيقت دانستند كه هر كس آن را خريد در آخرت هيچ بهرهاى براى او نيست»[٨] و ديگرى زنا است زيرا خداى عزّ و جلّ مىفرمايد: «و كسى كه مرتكب زنا شود عقوبت مىشود و عذاب او در روز قيامت دو چندان مىشود و با خوارى در عذاب جاويد مىماند»[٩] و ديگرى سوگند دروغ نابكارانه است زيرا خداى عزّ و جلّ مىفرمايد: «به درستى كه آنان كه بهاى اندكى را در عوض پيمان الهى و سوگندهايشان مىگيرند هيچ بهرهاى براى آنان در آخرت نيست»[١٠] و ديگرى خيانت و ناراستى است زيرا خداى عزّ و جلّ مىفرمايد: «و كسى كه خيانت كند در روز قيامت با آنچه كه خيانت كرده است مىآيد»[١١] و ديگرى خوددارى كردن از پرداخت زكات واجب، زيرا خداى عزّ و جلّ مىفرمايد: «پس پيشانىها و پهلوها و پشتهايشان داغ كرده مىشود»[١٢] و ديگرى شهادت دروغ و كتمان نمودن شهادت است زيرا خداى عزّ و جلّ مىفرمايد: «و كسى كه شهادت را كتمان كند قلبش گناهكار است»[١٣] و ديگرى نوشيدن شراب است زيرا خداى عزّ و جلّ از آن نهى فرموده است
[١]- يوسف/ ٨٧.
[٢]- اعراف/ ٩٩.
[٣]- نساء/ ٩٦.
[٤]- نور/ ٢٤.
[٥]- نساء/ ١٠.
[٦]- انفال/ ١٧.
[٧]- بقره/ ٢٧٧.
[٨]- بقره/ ٩٧.
[٩]- فرقان/ ٦٩ و ٧٠.
[١٠]- آل عمران/ ٧٢.
[١١]- آل عمران/ ١٥٦.
[١٢]- توبه/ ٣٦.
[١٣]- بقره/ ٢٨٤.