إرشاد القلوب إلى الصواب
(١)
الباب الأول في ثواب الموعظة و النصيحة بها
١٣ ص
(٢)
الباب الثاني في الزهد في الدنيا
١٦ ص
(٣)
الباب الثالث في ذم الدنيا
٢١ ص
(٤)
الباب الرابع في ترك الدنيا
٢٣ ص
(٥)
الباب الخامس في التخويف و الترهيب
٣١ ص
(٦)
الباب السادس في التحذير بالعقوبة في الدنيا
٣٨ ص
(٧)
الباب السابع في قصر الأمل
٣٩ ص
(٨)
الباب الثامن في قصر الأعمار و سرعة انقضائها و ترك الاعتزاز بها
٤٠ ص
(٩)
الباب التاسع في المرض و مصلحته
٤٢ ص
(١٠)
الباب العاشر في ثواب عيادة المريض
٤٣ ص
(١١)
الباب الحادي عشر في التوبة و شروطها
٤٤ ص
(١٢)
الباب الثاني عشر في ذكر الموت و مواعظه
٤٨ ص
(١٣)
الباب الثالث عشر في المبادرة في العمل
٤٩ ص
(١٤)
الباب الرابع عشر في حال المؤمن عند موته
٦٢ ص
(١٥)
الباب الخامس عشر في الموعظة
٦٥ ص
(١٦)
الباب السادس عشر في أشراط الساعة و أهوالها
٦٦ ص
(١٧)
الباب السابع عشر في عقاب الزناء و الربا
٧١ ص
(١٨)
الباب الثامن عشر وصايا و حكم بليغة
٧٢ ص
(١٩)
الباب التاسع عشر في قراءة القرآن المجيد
٧٨ ص
(٢٠)
الباب العشرون في خطبة بليغة
٨٠ ص
(٢١)
الباب الحادي و العشرون في الذكر و المحافظة عليه
٨٢ ص
(٢٢)
الباب الثاني و العشرون في فضل صلاة الليل
٨٥ ص
(٢٣)
الباب الثالث و العشرون في البكاء من خشية الله تعالى
٩٥ ص
(٢٤)
الباب الرابع و العشرون في الجهاد في سبيل الله
٩٨ ص
(٢٥)
الباب الخامس و العشرون في مدح الخمول و الاعتزال
٩٩ ص
(٢٦)
الباب السادس و العشرون في الورع و الترغيب منه
١٠١ ص
(٢٧)
الباب السابع و العشرون في الصمت
١٠٢ ص
(٢٨)
الباب الثامن و العشرون في الخوف من الله تعالى
١٠٥ ص
(٢٩)
الباب التاسع و العشرون في الرجاء لله تعالى
١٠٧ ص
(٣٠)
الباب الثلاثون في الحياء من الله تعالى
١١١ ص
(٣١)
الباب الحادي و الثلاثون في الحزن و فضله
١١٢ ص
(٣٢)
الباب الثاني و الثلاثون في الخشوع لله سبحانه و التذلل له تعالى
١١٤ ص
(٣٣)
الباب الثالث و الثلاثون في ذم الغيبة و النميمة و عقابها و حسن كظم الغيظ
١١٦ ص
(٣٤)
الباب الرابع و الثلاثون في القناعة و مصلحتها
١١٨ ص
(٣٥)
الباب الخامس و الثلاثون في التوكل على الله
١٢٠ ص
(٣٦)
الباب السادس و الثلاثون في شكر الله تعالى
١٢٢ ص
(٣٧)
الباب السابع و الثلاثون في اليقين
١٢٤ ص
(٣٨)
الباب الثامن و الثلاثون في الصبر
١٢٦ ص
(٣٩)
الباب التاسع و الثلاثون في المراقبة لله تعالى
١٢٨ ص
(٤٠)
الباب الأربعون في ذم الحسد
١٢٩ ص
(٤١)
الباب الحادي و الأربعون في الفراسة بنور الله تعالى
١٣٠ ص
(٤٢)
الباب الثاني و الأربعون في حسن الخلق و ثوابه
١٣٢ ص
(٤٣)
الباب الثالث و الأربعون في السخاء و الجود
١٣٦ ص
(٤٤)
الباب الرابع و الأربعون في سؤال أبي ذر ره
١٣٩ ص
(٤٥)
الباب الخامس و الأربعون في ولاية الله تعالى
١٤١ ص
(٤٦)
الباب السادس و الأربعون من كلام أمير المؤمنين و الأئمة ع
١٤٤ ص
(٤٧)
الباب السابع و الأربعون في الدعاء و بركته و فضله
١٤٨ ص
(٤٨)
الباب الثامن و الأربعون في فضيلة الفقر و حسن عاقبته
١٥٥ ص
(٤٩)
الباب التاسع و الأربعون في الأدب مع الله تعالى
١٦٠ ص
(٥٠)
الباب الخمسون في توحيد الله تعالى
١٦٦ ص
(٥١)
الباب الحادي و الخمسون في أخبار عن النبي ص و الأئمة الأطهار
١٧٣ ص
(٥٢)
الباب الثاني و الخمسون في أحاديث منتخبة
١٨٧ ص
(٥٣)
الباب الثالث و الخمسون في العقل و أن به النجاة
١٩٧ ص
(٥٤)
الباب الرابع و الخمسون فيما سأل رسول الله ص ربه ليلة المعراج
١٩٩ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص

إرشاد القلوب إلى الصواب - الديلمي، حسن بن محمد - الصفحة ٢٧ - الباب الرابع في ترك الدنيا

الماضية و ما حل بهم من خراب الديار و تعفية الآثار.

-

وَ مَرَّ الْحُسَيْنُ ع بِقَصْرِ أَوْسٍ فَقَالَ لِمَنْ هَذَا فَقَالُوا لِأَوْسٍ فَقَالَ وَدَّ أَوْسٌ أَنَّ لَهُ فِي الْآخِرَةِ بَدَلَهُ رَغِيفاً.

. و قال أبو العتاهية شعرا-

جمعوا فما أكلوا الذي جمعوا

و بنوا مساكنهم فما سكنوا

و كأنهم كانوا بها ظعنا

فما استراحوا ساعة ظعنوا.

و قال مسروق‌ ما امتلأت دار حبرة إلا امتلأت عبرة و أنشد

كم ببطن الأرض ثاو من وزير و أمير

و صغير الشأن عبد خامل الذكر حقير

لو تأملت قبور القوم في يوم قصير

لم تميزهم و لم تعرف غنيا من فقير.

و روي‌ أن سعد بن أبي وقاص لما ولى العراق دعا حرقة ابنة النعمان فجاءت في لمة من جوارها فقال لهن أيكن حرقة قالوا هذه فقالت نعم فما استبداؤك إياي يا سعد فو الله ما طلعت الشمس و ما شي‌ء يدب تحت الخورنق إلا و هو تحت أيدينا فغربت شمسنا و قد رحمنا جميع من كان يحسدنا و ما من بيت دخلته حيرة إلا و عقبته عبرة ثم أنشأت تقول‌

فبنينا نسوق الناس و الأمر أمرنا

إذا نحن فيهم سوقة نتنصف‌

فأف لدينا لا يدوم سرورها

تقلبنا ثاراتها و تصرف‌

هم الناس ما ساروا يسيرون حولنا

و إن نحن أومينا إلى الناس أوقفوا.

ثم قالت الدنيا دار فناء و زوال لا تدوم على حال تنتقل بأهلها انتقالا و تعقبهم بعد حال حالا و لقد كنا ملوك هذا القصر يطيعنا أهله و يحبوا إلينا دخله فأدبر الأمر و صاح بنا الدهر فصدع عصانا و شتت شملنا و كذا الدهر لا يدوم لأحد ثم بكت و بكى لبكائها و أنشد شعرا

إن للدهر صولة فاحذريها

لا تقولين قد أمنت الدهورا

قد يبيت الفتى معافا فيؤدى‌

و لقد كان آمنا مسرورا.

فقال لها اذكري حاجتك فقالت بنو النعمان أجرهم على عوائدهم فقال لها اذكري حاجتك لنفسك خاصة فقالت يد الأمير بالعطية أطلق من لساني بالمسألة فأعطاهم و أعطاها و أجزل فقالت شكرتك يد افتقرت بعد غنى و لا