وجود مبارك موسى (عليه‌السلام) به اندازه سعه وجودى خود با خداى سبحان مرتبط بود. اهل‌بيت (عليهم‌السلام) در اين زمينه به مقام والاترى بار مى‌يابند، زيرا هر پيامبر به اندازه كتاب خود پيام مى‌آورد و درجه وجودى او معادل همان كتاب است و قرآن كريم افزون بر آنكه مصدّق كتابهاى گذشته است، مهيمن بر آنها نيز است (١)؛ يعنى بر همه آنها برترى و سيطره دارد.

اهل‌بيت (عليهم‌السلام) همتاى قرآن هستند و در هيچ درجه از درجات وجودى خود از قرآن عقب نيستند، چون در غير اين صورت افتراق حاصل مى‌شد. در حالى كه پيامبر اكرم‌صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: «لَنْ يفترقا حتّى يردا علىّ الحوض». (٢)

______________________________
١- ر. ك: سوره مائده، آيه ٤٨.

٢ قال رسول اللّه‌صلى الله عليه و آله و سلم فى آخر خُطبته يوم قبضه اللّه عزّوجلّ إليه: «إنّى قد تركتُ فيكم أمرين لن‌تضلّوا بعدى ما إن تمسّكتم بهما كتاب اللّه و عترتى أهل بيتى، فإنّ اللطيف الخبير قد عهد إلىّ أنّهما لن‌يفترقا حتّى يردا علىّ الحوض كهاتين و جمع بين مسبّحتيه و لا أقول كهاتين و جمع بين المسبّحه و الوسطى فتسبق إحداهما الاخرى فتمسّكوا بهما لاتزلّوا و لاتضلّوا و لاتقدّموهم فتضلّوا» (الكافى، ج ٢، ص ٤١٥). در روايت ديگر نيز از پيامبر اكرم‌صلى الله عليه و آله و سلم چنين آمده است: «إنّى تاركٌ فيكم الثقلين كتاب اللّه وعترتى أهل بيتى فإنّهما لن يفترقا حتّى يردا علىّ الحوض» (بحار الانوار، ج ٢٣، ص ١٣٣؛ ر. ك: الدر المنثور، ج ٧، ص ٣٤٩).