أصل الشيعة و اصولها
(١)
تقديم
٥ ص
(٢)
مقدمة الكتاب و السبب الباعث لتأليفه
١٧ ص
(٣)
التوحيد
٦٤ ص
(٤)
النبوة
٦٦ ص
(٥)
الامامة
٦٨ ص
(٦)
العدل
٧٥ ص
(٧)
المعاد
٧٨ ص
(٨)
تمهيد و توطئة
٨٠ ص
(٩)
الصلاة
٨٦ ص
(١٠)
طريفة
٨٧ ص
(١١)
الصوم
٨٩ ص
(١٢)
الزكاة
٨٩ ص
(١٣)
زكاة الفطر
٩٠ ص
(١٤)
الخمس
٩٠ ص
(١٥)
الحج
٩٢ ص
(١٦)
الجهاد
٩٣ ص
(١٧)
حديث«الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر»
٩٥ ص
(١٨)
التمحيص و حل العقدة
١٠٥ ص
(١٩)
الفذلكة
١١٩ ص
(٢٠)
الطلاق
١٢١ ص
(٢١)
الخلع و المبارات
١٢٧ ص
(٢٢)
الظهار و الايلاء و اللعان
١٣١ ص
(٢٣)
الفرائض و المواريث
١٣١ ص
(٢٤)
الوقف و الهبات و الصدقات
١٣٤ ص
(٢٥)
القضاء و الحكم
١٣٦ ص
(٢٦)
الصيد و الذباحة
١٣٨ ص
(٢٧)
طريفة
١٣٩ ص
(٢٨)
الأطعمة و الأشربة و المحلل و المحرم منها
١٤٠ ص
(٢٩)
الحدود
١٤٣ ص
(٣٠)
حد الزنا
١٤٣ ص
(٣١)
حد اللواط و السحق
١٤٤ ص
(٣٢)
حد القذف
١٤٤ ص
(٣٣)
حد المسكر
١٤٥ ص
(٣٤)
حد السرقة
١٤٥ ص
(٣٥)
حد المحارب
١٤٦ ص
(٣٦)
حدود مختلفة
١٤٦ ص
(٣٧)
القصاص و الديات
١٤٧ ص
(٣٨)
الخاتمة
١٥١ ص

أصل الشيعة و اصولها - كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين - الصفحة ١٢ - تقديم

موضوعي في ما روي من سيرة الرسول و حديثه و سيرة الصحابة و خاصة من تحمّل الحديث عن الرسول منهم، و من أصبح قدوة للمسلمين منهم ثم دراسة كتب الحديث و رواته طبقة بعد أخرى حتى يومنا هذا، و هذا هو السبيل- اليوم- للوصول إلى الحق و رفع منشأ الخلاف من أساسه، و قد سلك هذا السبيل كل من:

١- المغفور له السيّد عبد الحسين شرف الدين المتوفى (١٣٧٧ ه) في كتابه أبو هريرة.

٢- الكاتب في سلسلة دراسات في الحديث و التاريخ‌[١].

و يجد الباحث في جواب الإمام علي بن أبي طالب عليه السّلام لسليم بن قيس دليلا على ما نقول. قال سليم قلت لأمير المؤمنين:

إني سمعت من سلمان و المقداد و أبي ذر شيئا من تفسير القرآن و أحاديث عن نبي اللّه غير ما في أيدي الناس ثم سمعت منك تصديق ما سمعت منهم و رأيت في أيدي الناس أشياء كثيرة من تفسير القرآن و أحاديث عن نبي اللّه أنتم تخالفونهم فيها و تزعمون أن ذلك كله باطل افترى الناس‌


[١] نشر منه حتى الآن:

١- عبد اللّه بن سبأ- القسم الأول.

٢- أحاديث أم المؤمنين عائشة- القسم الأول.

٣- خمسون و مائة صحابي مختلق- القسم الأول و الثاني