أصل الشيعة و اصولها
(١)
تقديم
٥ ص
(٢)
مقدمة الكتاب و السبب الباعث لتأليفه
١٧ ص
(٣)
التوحيد
٦٤ ص
(٤)
النبوة
٦٦ ص
(٥)
الامامة
٦٨ ص
(٦)
العدل
٧٥ ص
(٧)
المعاد
٧٨ ص
(٨)
تمهيد و توطئة
٨٠ ص
(٩)
الصلاة
٨٦ ص
(١٠)
طريفة
٨٧ ص
(١١)
الصوم
٨٩ ص
(١٢)
الزكاة
٨٩ ص
(١٣)
زكاة الفطر
٩٠ ص
(١٤)
الخمس
٩٠ ص
(١٥)
الحج
٩٢ ص
(١٦)
الجهاد
٩٣ ص
(١٧)
حديث«الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر»
٩٥ ص
(١٨)
التمحيص و حل العقدة
١٠٥ ص
(١٩)
الفذلكة
١١٩ ص
(٢٠)
الطلاق
١٢١ ص
(٢١)
الخلع و المبارات
١٢٧ ص
(٢٢)
الظهار و الايلاء و اللعان
١٣١ ص
(٢٣)
الفرائض و المواريث
١٣١ ص
(٢٤)
الوقف و الهبات و الصدقات
١٣٤ ص
(٢٥)
القضاء و الحكم
١٣٦ ص
(٢٦)
الصيد و الذباحة
١٣٨ ص
(٢٧)
طريفة
١٣٩ ص
(٢٨)
الأطعمة و الأشربة و المحلل و المحرم منها
١٤٠ ص
(٢٩)
الحدود
١٤٣ ص
(٣٠)
حد الزنا
١٤٣ ص
(٣١)
حد اللواط و السحق
١٤٤ ص
(٣٢)
حد القذف
١٤٤ ص
(٣٣)
حد المسكر
١٤٥ ص
(٣٤)
حد السرقة
١٤٥ ص
(٣٥)
حد المحارب
١٤٦ ص
(٣٦)
حدود مختلفة
١٤٦ ص
(٣٧)
القصاص و الديات
١٤٧ ص
(٣٨)
الخاتمة
١٥١ ص

أصل الشيعة و اصولها - كاشف الغطاء، الشيخ محمد حسين - الصفحة ٨٨ - طريفة

و لكن تتحصل ماهية الصلاة الصحيحة عندنا شرعا من أمور ثلاثة:

الأول: الشروط و هي أوصاف تقارنها و اعتبارات تنتزع من أمور خارجة عنها و أركان الشروط التي تبطل بدونها مطلقا ستة: الطهارة، الوقت، القبلة، الستر، النية، أما المكان فليس من الأركان و إن كان ضروريا و يشترط إباحته و طهارة موضع السجود.

الثاني: أجزاؤها الوجودية التي تتركب الصّلاة منها و هي نوعان ركن تبطل بدونه مطلقا و هو أربعة: تكبيرة الإحرام، و القيام و الركوع و السجود، و غير ركن و هي: القراءة، و الذكر، و التشهد، و التسليم، و الطمأنينة معتبرة في الجميع، و الأذان و الإقامة مستحبان مؤكدان بل الأخير وجوبه قوي مع السعة.

الثالث: الموانع و هي أمور بوجودها تبطل الصّلاة و هي أيضا نوعان: ركن تبطل به مطلقا و هو الحدث و الاستدبار و العمل الكثير الماحي لصورتها، و غير ركن تبطل بوجوده عمدا فقط و هو الكلام، و الضحك- بصوت- و البكاء كذلك و الالتفات يمينا و شمالا، و الأكل، و الشرب.

و الطهارة: وضوء و غسل و لكل منهما أسباب توجبها و إذا لم يتمكن منهما إما لعدم وجود الماء أو لعدم التمكن من استعماله لمرض أو برد شديد أو ضيق وقت فبدلهما التيمم‌