بايسته هاى فقه جزاء - هاشمى شاهرودى، سيد محمود - الصفحة ١٠٥ - ويژگى وزن معين هر سكه

«إنّ الدينار لم تتغيّر عما كانت عليه من عهد رسول اللّه (ص) و هذا ممّا اتفقت عليه العامّة و الخاصّة.»[١] دينار، بى‌هيچ دگرگونى، همان‌گونه است كه در زمان پيامبر بود و اين مطلبى است كه سنى و شيعه بر آنند.

درباره درهم نيز سخنان فقيهان ما و ديگران آشكارا دلالت مى‌كند كه برابر با شش دانه بوده و هر ده درهم با هفت مثقال شرعى برابر است.

در كتاب الأوزان و المقادير، در تعريف درهم شرعى آمده:

«هو ستّة دوانيق كما عن صريح المقنعة و النهاية و المبسوط و الخلاف و ما تأخر منها و كما رسالة التحقيق و التنفيد.» درهم شش دانه است، چنانكه از عبارت آشكار مقنعه، نهايه، مبسوط، خلاف و كتابهاى پس از آن بر مى‌آيد و در رساله التحقيق و التنقيد نيز موجود است.

در جواهر آمده:

«بلا خلاف أجده فيه.» بى‌هيچ اختلافى كه بتوانم يافت.

در مدارك نيز آمده:

«نقله الخاصّة و العامّة و نصّ عليه جماعة من أهل اللغة.» شيعه و سنى آن را نقل كرده و گروهى از لغت‌شناسان نيز به روشنى گفته‌اند.

از مفاتيح نقل شده است:

«أنّه وفاقي عند الخاصّة و العامّة و نصّ أهل اللغة.» نزد شيعه و سنى مورد توافق بوده و لغت‌شناسان نيز به روشنى گفته‌اند.

از رياض نقل گرديده:

«لا أجد فيه خلافاً بين الأصحاب و عزاه جماعة منهم إلى الخاصّة و العامّة و علماؤهم مؤذنون بكونه مجمعاً عليه عندهم، و عن ظاهر الخلاف أنّ عليه إجماع الامّة و عن ظاهر المنتهى في الفطرة الإجماع‌

[١] العقد المنير ٨٩- ٩٠.