‌في‌ ‌هذه‌ ‌الآية‌ حكاية عما قالت‌ الملائكة لامرأة ابراهيم‌ حين‌ تعجبت‌ ‌من‌ ‌ان‌ تلد ‌بعد‌ الكبر، فإنهم‌ قالوا لها «أَ تَعجَبِين‌َ مِن‌ أَمرِ اللّه‌ِ» و ‌هذه‌ الألف‌ للاستفهام‌ و معناها هاهنا التنبيه‌، و ليست‌ الف‌ انكار، و انما ‌هي‌ تنبيه‌ و توقيف‌. و العجب‌ يجري‌ ‌علي‌ المصدر و ‌علي‌ المتعجب‌ ‌منه‌ كقولك‌: ‌هذا‌ أمر عجب‌، و ‌لا‌ يجوز العجب‌ ‌من‌ أمر اللّه‌، لأنه‌ يجب‌ ‌ان‌ يعلم‌ انه‌ قادر ‌علي‌ ‌کل‌ شي‌ء ‌من‌ الأجناس‌، ‌لا‌ يعجزه‌ شي‌ء، و ‌ما عرف‌ سببه‌ ‌لا‌ يعجب‌ ‌منه‌.

و ‌قوله‌ «رَحمَت‌ُ اللّه‌ِ وَ بَرَكاتُه‌ُ عَلَيكُم‌» يحتمل‌ معنيين‌:

أحدهما‌-‌ الدعاء ‌لهم‌ بالرحمة و البركة.

الثاني‌-‌ التذكير بنعمة اللّه‌ و بركاته‌ ‌عليهم‌، و الإخبار ‌لهم‌ بذلك‌.

و ‌قوله‌ «اهل‌ البيت‌» يدل‌ ‌علي‌ ‌ان‌ زوجة الرجل‌ تكون‌ ‌من‌ أهل‌ بيته‌ ‌في‌-‌ قول‌ الجبائي‌-‌ و ‌قال‌ غيره‌ إنما جعل‌ سارة ‌من‌ أهل‌ البيت‌ ‌لما‌ كانت‌ بنت‌، عمه‌ ‌علي‌ ‌ما قاله‌ المفسرون‌.

و ‌قوله‌ «إِنَّه‌ُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» معناه‌ مستحمد ‌الي‌ عباده‌. و ‌قال‌ ابو علي‌: يحمد المؤمنين‌ ‌من‌ عباده‌، و المجيد الكريم‌-‌ ‌في‌ قول‌ الحسن‌-‌ يقال‌: مجد الرجل‌ يمجد مجداً ‌إذا‌ كرم‌ ‌قال‌ الشاعر:

رفعت‌ مجد تميم‌ باهلال‌ لها رفع‌ الطراف‌ ‌علي‌ العلياء بالعمد[١]

[١] ‌لم‌ أجده‌ ‌في‌ ‌ما حضرني‌ ‌من‌ المصادر.