‌هذا‌ حكاية ‌ما أجاب‌ ‌به‌ الملأ الملك‌ حين‌ سألهم‌ ‌عن‌ تعبير رؤياه‌ و ‌لم‌ يعرفوا معناها، قالوا: «أَضغاث‌ُ أَحلام‌ٍ» ‌ أي ‌ ‌هذه‌ الرؤيا أضغاث‌ أحلام‌، و الأضغاث‌ جمع‌ ضغث‌، ‌قال‌ قوم‌: ‌هو‌ الحزمة ‌من‌ الحشيش‌، و البقل‌، و غيره‌. و ‌قال‌ آخرون‌: ‌هو‌ خلط قش‌ المد، و ‌هو‌ ‌غير‌ متشاكل‌، و ‌لا‌ متلائم‌، فشبهوا ‌به‌ تخليط المنام‌، و نفوا ‌ان‌ يكونوا عالمين‌ بمثل‌ ‌ذلک‌. و ‌قال‌ قتادة: ‌هي‌ اخلاط أحلام‌.

و ‌قال‌ ‌إبن‌ مقبل‌:

‌خود‌ ‌کان‌ فراشها وضعت‌ ‌به‌ أضغاث‌ ريحان‌ عداه‌ شمال‌[١]

و ‌قال‌ آخر:

يحمي‌ ذمار جنين‌ قل‌ مانعه‌ طاوٍ لضغث‌ الخلا ‌في‌ البطن‌ ممتكن‌[٢]

و ‌قال‌ آخر:

و استقل‌ مني‌ ‌هذه‌ قدر بطنها و ألقيت‌ صغثاً ‌من‌ خلًا متطيب‌[٣]

و الأحلام‌ جمع‌ حلم‌، و ‌هو‌ الرؤيا ‌في‌ النوم‌، و ‌قد‌ يقال‌: جاء بالحلم‌ ‌ أي ‌ الشي‌ء الكثير، كأنه‌ جاء ‌بما‌ ‌لا‌ يري‌ ‌إلا‌ ‌في‌ النوم‌ لكثرته‌. و الحلم‌: الاناة، حلم‌ حلماً:

‌إذا‌ ‌کان‌ ذا أناة و إِمهال‌. و الحلم‌ ضد الطيش‌. و ‌منه‌

(١، ٢) تفسير الطبري‌ (الطبعة الاولي‌) ١٢: ١٢٥ و روايته‌ (غداة) بدل‌ (عداه‌).
[٣] مجاز القرآن‌ ١: ٣١٢ و جمهرة اشعار العرب‌ ٢: ٢٣ و ‌قد‌ نسب‌ ‌الي‌ عوف‌ ‌بن‌ عطية ‌إبن‌ عمر ‌بن‌ الحارث‌ ‌بن‌ تميم‌. انظر. سمط اللآلي‌ ٣٧٧، ٧٢٣ و معجم‌ البلدان‌ ٢٧٧