فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٤٢١ - مسائل مشترك بين شرط پنجم و ششم

كارى را كه مخصوص نماز جماعت است- مانند زيادى ركوع يا سجود به قصد متابعت از امام- انجام نداده باشند نمازشان صحيح است؛ والّا باطل مى‌باشد.

٥٤٥- اگر جاى مأموم تنگ باشد، و در صف جلو يا پشت سر او جاى خالى باشد، جائز است در بين نماز جاى خود را تغيير دهد، ولى نبايد از قبله منحرف شود، و بايد در حال حركت اذكار نماز را ترك كند.

٥٤٦- در نماز جماعت مأمومينى كه در صفهاى جلو نماز مى‌خوانند مانع و فاصل براى صفهاى بعد محسوب نمى‌شوند.

٥٤٧- اگر نماز همه كسانى كه در صف جلو هستند تمام شود يا همه آنها نيّت فرادى نمايند، چنانچه فوراً براى نماز ديگر به امام اقتداء كنند، جماعت صف بعد صحيح است؛ والّا بايد مأمومين صف بعد به وظيفه فرادى عمل كنند.

٥٤٨- بعد از تكبيرة الإحرام امام اگر مأمومين صف جلو آماده نماز باشند، كسى كه در صف بعد ايستاده است مى‌تواند تكبيرة الإحرام بگويد؛ ولى احتياط مستحب آن است كه صبر كند تا تكبير صف جلو تمام شود.

٥٤٩- اگر مأمومين صفهاى بعد بدانند كه نماز يك صف از صفهاى جلو باطل است، نمى‌توانند اقتداء كنند؛ ولى اگر ندانند كه نماز آنان صحيح است يا نه، مى‌توانند اقتداء نمايند.

٥٥٠- اگر امام جماعت در محراب باشد، و كسى پشت سر او اقتداء نكرده باشد، افرادى كه در دو سمت محراب ايستاده‌اند و به واسطه ديوار محراب امام را نمى‌بينند نمى‌توانند اقتداء نمايند؛ ولى اگر كسى پشت سر امام اقتداء كرده باشد، اقتداء كردن كسانى كه دو طرف او ايستاده‌اند و به واسطه ديوار محراب امام را نمى‌بينند اشكال ندارد.

٥٥١- اگر به واسطه درازى صف اول كسانى كه دو طرف آن صف ايستاده‌اند امام را نبينند، مى‌توانند اقتداء نمايند، و نيز اگر به واسطه درازى يكى از صفهاى ديگر كسانى كه دو طرف آن صف ايستاده‌اند صف جلوى خود را نبينند، مى‌توانند اقتداء كنند.

٥٥٢- اگر صفهاى جماعت تا درب مسجد برسد، كسى كه مقابل درب و پشت صف ايستاده است نمازش صحيح مى‌باشد، و نيز نماز كسانى كه پشت سر يا دو طرف‌