قرآن يا سند اسلام - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٨١ - دليل سيزدهم رفعت قرآن از افق محيط

فقط فرق مرد و زن در موردى كه طبيعت بدنى آنان از نظر فيزيولوژى و يا پسيكولوژى مقتضى باشد يا عدالت اجتماعى و مصالح عمومى تقاضا كند در فقه اسلامى و قران امضاء شده.

خلاصه زن پس از نزول قران شخصيت انسانى خود را پيدا نمود چنانچه تا امروز دنياى متمدن ما زن را به آن قسمى كه قران او را از نظر حقوق معرفى كرده، نشناخته است، سخن در اينجا زياد است ويل افسوس كه اين رساله كوچك تحمل بيان آن را ندارد.[١]

٣- قرآن تمام انواع تعصبات را باطل اعلام كرد، و همه انسان ها را در برابر قانون مساوى قرار داد و حدود قبيله‌اى و نژادى را درهم كوبيد؛ زيرا غرض او تشكيل حكومت واحد جهانى است و تمام مردم را به سعادت ابدى شان سوق داد و ملاك تبعيض را دوچيز قرار داد يكى علم و دانش و دومى تقوى و عفت و فرمود:

هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ. آيا دانا

[١] - بعد از تأليف اين كتاب در دوران جهاد كشور در پاكستان كتابى به پيشنهاد خانمم به نام« زن در شريعت اسلامى» تأليف و طبع شده كه در سرى قبل در كابل دوباره طبع گرديد