قرآن يا سند اسلام - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١١٣ - مبشّران استعمارى

بگذارند، چه از حيث معنى غلط در آيد يا نه چه مربوط باشد چه نا مربوط!! آفرين بر فكر استعمارى!

اين ها بايد ميدانستند كه معناى معارضه و مقابله با قرآن آنست كه الفاظ جداگانه‌اى غير از كلمات قرآن را با نظام مستقلى كه متضمن معانى جملات قرآن باشد بياورند بشرطى كه از حيث فصاحت و بلاغت به مرتبه قرآن برسد.

و الا اگر معناى معارضه فقط تبديل بعضى از كلمات قرآن باشد و در بند معناى آن هم كسى نباشد كه صحيح شد ياغلط، چنانچه اين آقايان خيال كرده بودند امروز صد مقدار از قرآن بيشتر سوره هاى ساختگى بدست ما (خصوصاً از عربهايى كه كمال فصاحت را داشتند و حضرت در ميان آنها از نظر مادى و نفوذ اجتماعى ضعيف بود) مى رسيد پدران روحانى مسيحى استعمارى از سرنوشت مسيلمه كذاب كه در ميان عربهاى فصيح مورد مسخره قرار گرفت و به سخنان او استهزاء شد عبرت نگرفتند بلكه در مقابله باسوره كوثر از او كه صدها سال قبل كلماتى ساخته بود تقليد كردند.

سوره ساختگى مسيلمه كذّاب معاصر حضرت رسول صلى الله عليه و آله وسلم‌