قرآن يا سند اسلام - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٨٣ - ج) توصيف خداوند

عقايد فلاسفه يونان و فلاسفه اسلامى- چه پيروان مكتب مشائى باشند مانند ارسطو و ابن سينا و امثال او وچه تابع مكتب اشراقى مانند افلاطون و سهروردى مقتول و غير آنها و چه صاحبان حكمت متعاليه كه جامع هردو نظريه اند مانند صدرالدين شيرازى و طرف داران او- در كتاب هاى فلسفه و كلام و عقايد مفصلًا بيان و ثبت است، با مراجعه به آنها و ملاحظه اشتباهات آنان در تحقيق علم خداوند بهتر دانسته مى شود قرآن كلام انسانى نيست بلكه نازل شده ماوراى طبيعت و محصول عالم مافوق انسانيت است.

ج) توصيف خداوند

خداوند متعال مى فرمايد: «هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌ يُسَبِّحُ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» (حشر/ ٢٢- ٢٤)

معبودى كه مستحق پرستش باشد جز خداوند كسى نيست وعلم او بظاهر و پنهان محيط است و خيلى مهربان و با رحم است،