قرآن يا سند اسلام - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٧٩ - دليل سيزدهم رفعت قرآن از افق محيط

و بالأخره قرآن در تمام مراحل برنامه هاى روحانى و اجتماعى و اقتصادى وانفرادى و اخلاقى و در تمام شئونات حياتى، اداره تمام بشريت را در نظر گرفته و غرضش اصلاح حال جامعه انسانى بوده و هرگز تحت تأثير محيط خود نرفت.

آيا وجدان شما و هر عاقل ديگر چه حكم مى كند؟ آيا توجيهى براى اين موضوع جز وحى بودن قرآن از ماوراى عالم امكانى چيز ديگر ممكن خواهد شد؟ اينك نظريه قرآن را به طور اختصار در مقابل عادات مذكور شرح مى دهم.

١- وَ ما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ (الحاقة/ ٤١). وَ ما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَ ما يَنْبَغِي لَهُ‌ (يس/ ٦٩).

قرآن گفته شاعر (و شعر) نيست، به پيامبر شعر تعليم نداديم و نه شعر سزاوار او است.

٢- وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى‌ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَ هُوَ كَظِيمٌ. يَتَوارى‌ مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَ يُمْسِكُهُ عَلى‌ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ أَلا ساءَ ما يَحْكُمُونَ‌ (نحل/ ٥٨ و ٥٩).

وقتى بشارت داده شود به يكى از ايشان به تولد دختر درخانه اش، رويش از خجالت سياه مى شود در حاليكه خشمناك است،