قرآن يا سند اسلام - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١١١ - مبشّران استعمارى

بيشتر فعاليت داشتند خصوصاً كه در مصر و سوريه و لبنان و عراق عرب هاى نصرانى نيز زياد بودند.

كتابها بر عليه اسلام چاپ شد، پولهاى هنگفتى مصرف شد، تهديد ها و قتل ها صورت گرفت، دروغ ها و افتراءها گفته شد. و تا امروز هم به اشكال مختلفى دوام دارد، و آينده هم چنين خواهد بود ولى با اين همه تا امروز نتوانسته در مقابل قرآن مجيد يك سوره‌اى درست كنند و به جلو مسلمانان بگذارند در حالى كه صدها نفر نويسنده هاى فصيح عربى الاصل چه نصرانى و چه بى دين و چه مسلمانان ضعيف الايمان كه پول را بر هر چيز ديگر مقدم ميدارند در اختيار و استخدام آنها مى باشند.

بلى در طول تاريخ يك مرتبه در سال ١٩١٢ يك نفر يا جماعتى از آنان آماده مقابله شده ادعاء كردند دو سوره قرآن (الحمد و كوثر) را تركيب كرده اند و آنها را در يك رساله كوچك بنام حسن الايجاز كه (در مطبعه انگليس و امريكا،!) طبع و در كشور مصر نشر كردند ولى چون آن دو سوره از سبك لفظى و مقام معنوى قرآن خيلى پايين و پست بود نه تنها جلب نظر مسلمانان را نكرد، بلكه خود مبشرين استعمارى نيز وضع فضاحت آور عمل‌