قرآن يا سند اسلام - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٤٨ - ٦ تجسّم اعمال

جسم عقرب و مار و آتش و يا باغ و بستان و امثال آنها مى شود، و بعضى از عرفا ادعاى كشف و شهود بر آن نموده اند و ادله عقلى هم بر آن اقامه نموده اند.

نگارنده در اين باره نظر مخصوصى دارد كه در يكى از كتابهاى خود مفصلًا آن را ذكر كرده و اين موضوع از نظر علمى نيز تا حدود مورد تأييد قرار گرفته است.

در سال ١٧٧٥ ميلادى لاوازيه اعلان كرد كه: (در اين دنيا هيچ چيز معدوم و هيچ چيز موجود نمى شود) يعنى در جرم عالم زياده و نقصى وارد نمى شود و اين همه تحوّلات و تبدّلات در صورت است و بس و اين اصل بنام بقاء ماده معروف است.

صد سال بعد برتلو قانون ديگرى را اعلان داشت كه بعدها به اصل ثبات انرژى معروف شده.

و از طرف ديگر بر علاوه آن دو اصل تبدّل ماده به انرژى نيز مورد قبول علم قرار گرفت و از آن در زندگانى استفاده بعمل آمد. و اين سه اصل تايك مقدارى به موضوع تجسم اعمال كمك نمود و آن را تقريباً ممكن اعلام كرد حالا به چهارده قرن قبل بر مى گرديم تا حقيقت وحى قرآن را بنگريم.