منتخب المسائل - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٤٧ - احكام نفاس

فاصله بيندازد، بايد براى نماز عصر و يا عشا نيز غسل ديگرى انجام دهد.

(مسأله ١٨٣) احكام اقسام سه‌گانه استحاضه منحصرا در صورتى است كه خون ببيند. امّا اگر مايع زرد رنگى باشد كه عرفا به آن خون نمى‌گويند، هر قدر زياد هم باشد، تنها وظيفه‌اش آن است كه براى هر نماز يك وضو بگيرد.

(مسأله ١٨٤) براى زن مستحاضه تلاوت قرآن، حتى آيه‌هايى كه سجده واجب دارند، مانعى ندارد گرچه مكروه است.

(مسأله ١٨٥) زن مستحاضه نبايد دست به خط قرآن بزند، ولى اگر ناچار بشود، مثل اين كه جلوگيرى از هتك قرآن بر آن متوقّف باشد، بايد به وظيفه خود عمل كرده باشد و اگر نتواند بنابر احتياط واجب بايد تيمّم كند.

(مسأله ١٨٦) غسل استحاضه از نظر احكام و كيفيّت همانند غسل حيض و جنابت مى‌باشد.

احكام نفاس‌

خونى كه به هنگام زايمان، همزمان با تولّد بچّه و يا- تا پس از ده روز- بعد از زايمان، از رحم زن بيرون مى‌آيد، نفاس ناميده مى‌شود.

(مسأله ١٨٧) خونى كه پيش از زايمان بيرون بيايد، اگر چه در رابطه با زايمان هم باشد، نفاس نيست، بلكه حكم استحاضه بر آن جارى مى‌شود.

(مسأله ١٨٨) خونى كه به هنگام سقط بچّه ناقص- مثل عَلَقه (خون بسته) و مُضغه (يك تكّه گوشت)- كه به آن نوزاد گفته نمى‌شود، بيرون بيايد، نفاس نيست، بلكه بنابر احتياط واجب حكم استحاضه بر آن جارى مى‌شود.

(مسأله ١٨٩) براى كمترين مدّت نفاس حدّى تعيين نشده، وممكن است فقط يك لحظه باشد، بلكه امكان دارد به هنگام زايمان، هيچ خونى بيرون نيايد و زن نفاس نشود.