منتخب المسائل - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ١١٨ - نماز جماعت

كند بر اينكه مباشرت معتبر نيست.

(مسأله ٥٨٥) اگر اجير به جاى خود شخص ديگرى را اجير بگيرد، جايز نيست كه او را به مبلغى كمتر از آنچه خود اجير شده، اجير كند، مگر اين كه جنس اجرت مختلف باشد و يا مقدارى از عمل را خودش انجام داده باشد.

(مسأله ٥٨٦) اگر با اجير شرط نكنند كه نماز را با چه مقدار از مستحبّات بخواند، بايد مقدارى از مستحبّات را كه در نماز قضا معمول است به جا آورد.

نماز جماعت‌

نماز جماعت از مستحبات موكده است و در نمازهاى يوميّه تأكيد فراوان شده، خصوصا در نمازهاى صبح و مغرب و عشاء و بالخصوص نسبت به همسايگان مسجدى كه در آن نماز جماعت اقامه مى‌شود و يا كسانى كه بانگ اذان را مى‌شنوند ودرحديث آمده است:

پيامبر اكرم فرمودند: «هر كس پشت سر پيشنمازى عالم نماز بخواند، مانند اين است كه پشت سر من وحضرت ابراهيم خليل نماز خوانده است».

(مسأله ٥٨٧) اگر انسان اهليّت امام جماعت را به دست نياورده باشد، نمى‌تواند به او اقتدا كند، ولى در هر حال شايسته است كارى نكند كه از اقتدا نكردن او جنبه‌هاى منفى استفاده شود.

شرايط نماز جماعت‌

نمازهاى روزانه، آيات، عيدين، ميّت و استسقاء را مى‌توان به جماعت خواند ولى مشروعيّت آن در نمازهاى ديگر ثابت نشده است.

(مسأله ٥٨٨) نماز عيد فطر و قربان اگر چه در زمان غيبت واجب نيستند، ولى چون در عصر حضور ائمّه واجب بود، مى‌توان آنها را با جماعت خواند.