مى‌افتد براى آن، و ليكن نظر كنيد به راست گفتارى و اداء امانت او.» و بإسناده عن أبي كهمس، قال قلت لأبي عبد اللّه، عليه السّلام: عبد اللّه بن أبي يعفور يقرئك السّلام. قال: عليك و عليه السّلام. إذا أتيت عبد اللّه فأقرئه السّلام و قل له إنّ جعفر بن محمّد يقول لك انظر ما بلغ به عليّ عند رسول اللّه، صلّى اللّه عليه و آله، فالزمه. فإنّ عليّا، عليه السّلام، إنّما بلغ ما بلغ به عند رسول اللّه بصدق الحديث و أداء الأمانة. [١] راوى گويد: «گفتم به حضرت صادق، عليه السلام: «ابن أبي يعفور سلام خدمت شما عرض مى‌كرد.» [فرمود]: «بر تو و بر او سلام. وقتى رفتى پيش او، سلام به او برسان و بگو به او جعفر بن محمد مى‌گفت نظر كن به آن چيزى كه به واسطه آن حضرت امير المؤمنين، عليه السلام، به آن مقام رسيد خدمت رسول خدا، صلّى اللّه عليه و آله، پس ملازم شو با آن. همانا على، عليه السلام، نرسيد بدان پايه كه رسيد پيش رسول خدا، صلّى اللّه عليه و آله، مگر به راستى گفتار و دادن امانت.» هان اى عزيز، تفكر كن در اين حديث شريف، ببين مقام صدق لهجه و ردّ امانت تا كجاست كه علىّ بن ابى طالب، عليه السلام، را بدان مقام بلند رسانيد. و از اين حديث معلوم شود كه رسول خدا اين دو صفت را از هر چيز بيشتر دوست مى‌داشتند كه در بين تمام صفات كماليه مولى، عليه السلام، اين دو او را مقرّب كرده است و بدان مقام ارجمند رسانده است. و جناب صادق، عليه السلام، نيز در بين تمام افعال و اوصاف اين دو امر را كه در نظر مباركشان خيلى اهميت داشته به ابن ابى يعفور، كه مخلص و جان‌نثار آن بزرگوار بوده، پيغام داده و سفارش فرموده به ملازمت آنها.

و بإسناده عن أبي جعفر، عليه السّلام، قال قال أبو ذرّ [رضى اللّه عنه‌] سمعت رسول اللّه، صلّى اللّه عليه و آله، يقول: حافّتا الصّراط يوم القيامة الرّحم و الأمانة، فإذا مرّ الوصول للرّحم المؤدّى للأمانة، نفذ إلى الجنّة، و إذا مرّ الخائن للأمانة القطوع للرّحم، لم ينفعه معهما عمل و تكفأ به الصّراط في النّار. [٢] «ابو ذر، عليه الرحمة، گويد شنيدم رسول خدا، صلّى اللّه عليه و آله، مى‌فرمود: «رحم و امانت در روز قيامت در دو جانب صراط هستند، پس وقتى‌

[١] اصول كافى، ج ٢، ص ١٠٤، «كتاب ايمان و كفر»، «باب الصدق و أداء الأمانة»، حديث ٥.

[٢] اصول كافى، ج ٢، ص ١٥٢، «كتاب ايمان و كفر»، «باب صلة الرحم»، حديث ١١.