السّماء بيضاء نقيّة، تقول: حفظك اللّه كما حفظتني، استودعنى ملك كريم. و من صلّيها بعد وقتها من غير علّة و لم يقم حدودها، رفعها الملك سوداء مظلمة، و هي تهتف به: ضيّعتني ضيّعك اللّه كما ضيّعتني، و لا رعاك اللّه كما لم ترعني. [١] «فرمود حضرت صادق، عليه السلام: كسى كه نمازهاى واجب را به جا آورد در اوّل وقت آنها و به پا دارد حدود آنها را (يعنى اجزاء و شرايط آنها را درست به جا آورد)، بالا برد فرشته آنها [را] به سوى آسمان در حالى كه سفيد پاكيزه است، مى‌گويد آن نماز: «نگاه دارد تو را خداوند، چنانچه تو مرا نگاه داشتى، وديعه گرفت مرا فرشته كريمى.» و كسى كه به جا آورد آنها را بدون علتى بعد از وقت آنها و حدود آنها را به پا ندارد، بالا برد آنها را فرشته در حالى كه سياه و تاريك است، فرياد زند به او: «ضايع كردى مرا، خداوند تو را ضايع كند چنانچه مرا ضايع كردى، و مراعات نكند خداوند تو را چنانچه مراعات نكردى مرا.» از اين حديث شريف علاوه بر آنكه صورت ملكوتى عمل مستفاد شود، حيات و شئون حياتيه آن نيز معلوم شود. و اين مقتضاى ضربى از برهان نيز هست. و اخبار دلالت دارد كه جميع موجودات حيات ملكوتى دارند و عالم ملكوت سراسر حيات و علم است: و إنّ الدّار الآخرة لهى الحيوان. [٢] و في الكافى بإسناده عن أبي عبد اللّه، عليه السّلام، في حديث طويل: إذا بعث اللّه المؤمن من قبره، خرج معه مثال يقدم أمامه، كلّما يرى المؤمن هولا من أهوال يوم القيامة، قال له المثال: لا تفزع و لا تحزن و أبشر بالسّرور و الكرامة من اللّه عزّ و جلّ، حتّى يقف بين يدي اللّه عزّ و جلّ فيحاسبه حسابا يسيرا و يأمر به إلى الجنّة، و المثال أمامه، فيقول له المؤمن: يرحمك اللّه، نعم الخارج. خرجت معي من قبري و ما زلت تبشّرني بالسّرور و الكرامة من اللّه حتّى رأيت ذلك. فيقول: من أنت؟ فيقول: أنا السّرور الّذي كنت أدخلته على أخيك المؤمن في الدّنيا، خلقنى اللّه عزّ و جلّ منه لأبشّرك. [١] فرمود حضرت صادق، عليه السّلام: «وقتى كه بيرون آورد خداوند مؤمن را از قبرش، خارج شود با او مثالى كه پيش پيش او مى‌رود، هر جا كه آن مؤمن وحشتى از وحشتهاى روز قيامت را ببيند، آن مثال به او گويد: «ترسناك مباش و اندوهناك مشو و

[١] أمالى ص ٢٥٦، «مجلس الرابع و الأربعون»، حديث ١٠، در اين منبع به جاى «استودعنى ملك كريم»، استودعك اللّه كما استودعتنى ملكا كريما وارد شده است. وسائل الشيعة، ج ٣، ص ٩٠، «كتاب الصلاة»، باب ٣ از «ابواب المواقيت»، حديث ١٧، صورت حديث در منبع اخير مطابق است با حديث امالى.

[٢] «و بدرستى كه سراى آخرت خود همان زندگى است.» (عنكبوت، ٦٤)

______________________________

[١] اصول كافى، ج ٢، ص ١٩٠، «كتاب ايمان و كفر»، «باب إدخال السرور على المؤمنين»، حديث ٨.