أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل: " فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا " قال: ان علمتم لهم مالا. الحديث.
[٥] وباسناده عن العلا عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل: " فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا " قال: الخير ان يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله ويكون بيده عمل يكتسب به أو يكون له حرفة.
[٦] وفي المقنع قال: روى في تفسير قوله تعالى: " ان علمتم فيهم خيرا " ان علمتم لهم مالا.
[٧] قال: وروى في تفسيرها: إذا رأيتموهم يحبون آل محمد صلى الله عليه وآله فادفعوهم درجة.
أقول: وتقدم ما يدل على استحباب العتق والمكاتبة سبب من أسبابه.

باب ٢ : جواز مكاتبة المملوك بل استحبابها وان لم يكن له مال
[١] محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن أخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال: سألت أبا عبد الله عن العبد يكاتبه مولاه وهو يعلم أن ليس له قليل ولا كثير، قال: يكاتبه وإن كان يسأل الناس ولا يمنعه المكاتبة من أجل أنه ليس له مال فان الله يزرق العباد بعضهم من بعض والمؤمن معان: و يقال: المحسن معان. ورواه الشيخ باسناده عن الحسين بن سعيد مثله الا أنه. قال: من بعض والمحسن معان. ورواه الصدوق باسناده عن سماعة.
باب [٣] جواز مكاتبة المملوك على مماليك مع الوصف وتعيين السن.

[٥] الفقيه ٢: ٤٢.
[٦] المقنع: ٣٨.
تقدم ما يدل على استحباب العتق في ب ١ من العتق. راجع ههنا ب ٢.
[٧] تقدم آنفا تحت رقم ٦.
الباب ٢ فيه حديث:
[١] الفروع ٢: ١٣٦ فيه: (وهو يعلم أنه لا يملك قليلا ولا كثيرا قال: يكاتبه) يب ٢:
٣٢٤ الفقيه ٢: ٤١ فيه: من بعض فالمحسن معان.
تقدم مما يدل على ذلك بعمومه في ب ١.
الباب ٣ فيه حديث: