دخلت على أبي جعفر عليه السلام وهو يأكل خلا وزيتا في قصعة سوداء مكتوب في وسطها بصفرة قل هو الله أحد فقال: ادن يا بزيع فدنوت فأكلت معه ثم حسي من الماثلات حسئات حين لم يبق من الخبز شئ ثم ناولني فحسوت البقية.
[٧] وعن يعقوب بن يزيد عمن ذكره عن إبراهيم بن عبد الحميد عن الثمالي قال: لما دخلت على علي بن الحسين عليهما السلام دعا بنمرقة فطرحت فقعدت عليها ثم اتيت بمائدة لم أر مثلها قط فقال لي: كل فقلت: مالك لا تأكل فقال: انى صائم فلما كان الليل أتى بخل وزيت فأفطر عليه ولم يؤت بشئ من الطعام الذي قرب إلى.
[٨] الحسن بن محمد الديلمي في الارشاد عن سويد بن غفلة قال: دخلت على على ابن أبي طالب عليه السلام ووجدته جالسا وبين يديه اناء فيه لبن أجد ريح حموضته وفي يده رغيف أرى قشار الشعير في وجهه وهو يكسر بيده ويطرحه فيه فقال: ادن فأصب من طعامنا فقلت: انى صائم فقال عليه السلام: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: من منعه الصيام من طعام يشتهيه كان حقا على الله ان يطعمه من طعام الجنة ويسقيه من شرابها قال: قلت لفضة: - وهي قريبة منه قائمة -: ويحك يا فضة! الا تتقين الله في هذا الشيخ؟! ينخل هذا الطعام من النخالة التي فيه قالت: قد تقدم إلينا ان لا ننخل له طعاما قال: ما قلت لها فأخبرته فقال: بأبي وأمي من لم ينخل له طعام ولم يشبع من خبز البر ثلاثة أيام حتى قبضه الله.
[٩] قال: وكان عليه السلام يجعل جريش الشعير في وعاء ويختم عليه فقيل له في ذلك فقال: أخاف هذين الولدين ان يجعلا فيه شيئا من زيت أو سمن.
أقول: وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل عليه.

[٧] المحاسن..
[٨] ارشاد الديلمي ٢: ٨ فيه: الا تنخلين هذا الطعام من النخالة التي فيه.
[٩] ارشاد الديلمي ٢: ٩.
تقدم ما يدل على ذلك في ٥ / ٦ وفي ذيل ب ٨ ويأتي ما يدل عليه في ١١ / ١١٢ هاهنا و
في ١ / ٢٩ من الأشربة المباحة.