ورواه الطوسي في الأمالي عن أبيه عن المفيد عن الصدوق مثله]. (*) [١٤] وفي الخصال عن أبيه عن سعد عن محمد بن عيسى عن الدهقان عن درست عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن الأول عليه السلام قال: أربعة من الوسواس اكل الطين وفت الطين وتقليم الأظفار بالأسنان واكل اللحية.
[١٥] وفي العلل عن محمد بن الحسن عن الصفار عن علي بن حسان عن عبد الرحمن ابن كثير عن يحيى بن عبد الله بن الحسن عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من اكل طين الكوفة فقد اكل لحوم الناس لان الكوفة كانت أجمة ثم كانت مقبرة ما حولها وقد قال أبو عبد الله عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من اكل الطين فهو ملعون.
أقول: وتقدم ما يدل على ذلك في الزيارات ويأتي ما يدل عليه.

باب ٥٩ : عدم تحريم اكل طين قبر الحسين (ع) بقصد الشفاء بقدر الحمصة وكيفية تناوله وتحريم اكله بشهوة واكل طين قبور الأئمة عليهم السلام غير الحسين (ع)
[١] محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن أبي يحيى الواسطي عن رجل قال قال أبو عبد الله عليه السلام: الطين حرام كله كلحم الخنزير ومن اكله ثم مات منه لم - أصل عليه الا طين القبر فان فيه شفاء من كل داء ومن اكله بشهوة لم يكن له فيه شفاء. ورواه

[١٤] الخصال ١: ١٠٥ فيه: فت الطين.
[١٥] علل الشرائع: ١٧٩.
تقدم ما يدل على ذلك في ج ٦ في ب ٧٢ من الزيارات ويأتي ما يدل عليه في ب ٥٩
راجع ب ٦٠.
الباب ٥٩ - فيه ٧ أحاديث:
[١] الفروع ٢: ١٥٦ فيه: (لشهوة) كامل الزيارات: ٢٨٥ فيه: (محمد بن يعقوب و
جماعة مشايخي) وفيه: (الا طين قبر الحسين) علل الشرائع: ١٧٩ فيه: الا طين القبر فمن
اكله شهوة.
* كان ما بين المعقفتين في هامش الأصل وقد محى فلم يمكن المقابلة تامة.