عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: من ذكر اسم الله عند طعام أو شرب في أوله وحمد الله في آخره لم يسأل عن نعيم ذلك الطعام أبدا. ورواه البرقي في المحاسن وكذا الذي قبله.
[٦] وعنهم عن سهل عن ابن شمون عن الأصم عن مسمع عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ما من رجل يجمع عياله ويضع مائدته فيسمون في أول طعامهم ويحمدون في آخره فترفع المائدة حتى يغفر لهم.
[٧] محمد بن علي بن الحسين قال: قال الصادق عليه السلام: ما اتخمت قط وذلك انى لم ابدء بطعام الا قلت: بسم الله ولم افرغ من طعام الا قلت: الحمد لله.
[٨] وباسناده عن عمر بن قيس الماصر قال: دخلت على أبي جعفر عليه السلام وبين يديه خوان وهو يأكل فقلت له ما حد هذا الخوان؟ فقال إذا وضعته فسم الله وإذا رفعته فاحمد الله وقم ما حول الخوان فهذا حده - الحديث.
[٩] وفي الأمالي عن الحسين بن إبراهيم بن تاتانة عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن يحيى عن غياث بن إبراهيم عن الصادق عليه السلام عن آبائه عن علي بن أبي - طالب عليه السلام قال: من ذكر اسم الله على طعام لم يسأل عن نعيم ذلك الطعام أبدا. وفي ثواب الأعمال عن محمد بن الحسن عن سعد عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيى الخزاز مثله.
[١٠] وفي العلل عن محمد بن الحسن عن محمد بن يحيى عن الحسين بن الحسن بن أبان عن محمد بن أورمة عن عبد الله بن محمد عن داود بن أبي يزيد عن عبد الله بن هلال عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما جاء المرسلون إلى إبراهيم عليه السلام جائهم بالعجل فقال -

[٦] الفروع ٢: ١٦٤ فيه: ما من رجل يجمع عياله ويضع مائدة بين يديه ويسمى و
يسمون في أول الطعام.
[٧] الفقيه ٢: ١١٤.
[٨] الفقيه ٢: ١١٤. أورد ذيله في ٣ / ١٤ من الأشربة المباحة.
[٩] الأمالي: ١٧٩ ثواب الأعمال: ١٠٠ أخرجه عنهما وعن الكافي والمحاسن في ٤ / ٥٦
[١٠] علل الشرائع: ٢٣ ذيله لا يتعلق بالباب.