عن الرضا عليه السلام فيما كتب إليه من جواب مسائله في العلل وحرم الأرنب لأنها بمنزلة السنور ولها مخاليب كمخاليب السنور وسباع الوحش فجرت مجراها مع قذرها في نفسها وما يكون منها من الدم كما يكون من النساء لأنها مسخ.
[١٢] وفي العلل والخصال عن محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن علي بن أسباط عن علي بن جعفر عن علي بن المغيرة عن أبي عبد الله عن أبيه عن جده عليه السلام قال: المسوخ من بني آدم ثلاثة - عشر صنفا منهم القردة والخنازير والخفاش والضب والفيل والدب والدعموص والجريث والعقرب وسهيل والقنفذ والزهرة والعنكبوت ثم ذكر سبب مسخهم.
[١٣] وعن علي بن أحمد الأسواري عن مكي بن أحمد بن سعدويه البردعي عن

[١٢] علل الشرائع: ١٦٦. الخصال ٢: ٨٨ فيهما: (عن مغيرة) ذيله: فاما القردة
فكانوا قوما ينزلون بلدة على شاطئ البحر اعتدوا في السبت فصادوا الحيتان فمسخهم الله
عز وجل قردة واما الخنازير فكانوا قوما من بني إسرائيل دعا عليهم عيسى بن مريم عليه
السلام فمسخهم الله عز وجل خنازير، واما الخفاش فكانت امرأة مع ضرة لها فسحرتها
فمسخها الله عز وجل خفاشا، واما الضب فكان أعرابيا بدويا لا يرتدع عن قتل من مر به
من الناس فمسخه الله عز وجل ضبا، واما الفيل فكان رجلا ينكح البهائم فمسخه الله عز وجل
فيلا واما الدعموص فكان رجلا زاني الفرج لا يدع من شئ فمسخه الله عز وجل دعموصا واما الجريث
فكان رجلا نماما فمسخه الله عز وجل جريثا واما العقرب فكان رجلا همازا لمازا فمسخه الله عز وجل
عقربا، واما الدب فكان رجلا يسرق الحاج فمسخه الله دبا، واما سهيل فكان رجلا عشارا صاحب
مكاس فمسخه الله عز وجل سهيلا واما الزهرة فكانت امرأة فتنت هاروت وماروت فمسخها الله
عز وجل زهرة واما العنكبوت فكانت امرأة سيئة الخلق عاصية لزوجها مولية عنه فمسخها الله عز وجل
عنكبوتا واما القنفذ فكان رجلا سئ الخلق فمسخه الله عز وجل قنفذا.
[١٣] علل الشرائع: ١٦٦. الخصال ٢: ٨٨ ذيله: فقيل: يا رسول الله ما كان سبب
مسخهم؟ قال: اما الفيل فكان رجلا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا واما الدب فكان مؤنثا يدعو
الرجال إلى نفسه واما الخنزير فقوم نصارى سألوا ربهم عز وجل انزال المائدة عليهم فلما نزلت
.