[٨] أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره عن سعيد بن عبد الله الأعرج قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحلف بالمشي إلى بيت الله ويحرم بحجة والهدى، فقال: ما جعل لله فهو واجب.
[٩] وعن أبي جعفر يعنى الثاني عليه السلام قال: سألته عن الرجل يقول: على مائة بدنة أو ما لا يطيق، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ذلك من خطوات الشيطان.
أقول: ويأتي ما يدل على ذلك.

باب ٢ : ان من نذر ولم يسم منذورا لم يلزمه شئ فان سمى مجملا أجزأه مطلق العبادة.
[١] محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل جعل عليه نذرا ولم يسمه قال: ان سمى فهو الذي سمى وان لم يسم فليس عليه شئ.
[٢] وعن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن

[٨] فقه الرضا: ٥٩.
[٩] فقه الرضا: ٧٨ فيه: (مائة بدنة أو الف بدنة) وفي ص ٥٨ منه: القاسم بن محمد عن
محمد بن يحيى الخثعمي قال: قلت له: الرجل يقول: على المشي إلى بيت الله أو مالي صدقة أو هدى
فقال: ان أبي لا يرى ذلك شيئا الا ان يجعله لله عليه.
تقدم ما يدل على ذلك في ج ٤ في ٨ / ١٠ ممن يصح منه الصيام وفي ج ٥ في ب ١٣ من مواقيت
الحج وفي ١٤ / ٢٢ من مقدمات الطواف راجع ب ٥٧ من العتق و ١ / ١٥ من الايمان و ب ٢
ههنا ويأتي ما يدل عليه في ١ / ٦ راجع ٥ / ٦ و ب ٧ و ٤ / ٨ و ب ١٧ و ٢٣ ههنا و ٨ / ١ من
آداب المائدة.
الباب ٢ فيه ٧ أحاديث وفي الفهرست ٦:
[١] الفروع ٢: ٣٦٨ فيه: (جعل لله) رواه أحمد بن محمد في النوادر: ٥٨ عن الحلبي و
فيه: جعل لله عليه نذرا.
[٢] الفروع ٢: ٣٦٨. رواه أحمد بن محمد في النوادر: ٥٩ عن معمر.