لا يأكل الحار حتى يبرد ويقول: ان الله لم يطعمنا نارا ان الطعام الحار غير ذي بركة فأبردوه وكان إذا اكل سمى ويأكل بثلاث أصابع ومما يليه ولا يتناول من بين يدي غيره ويؤتى بالطعام فيشرع قبل القوم ثم يشرعون وكان يأكل بأصابعه الثلاث الابهام والتي تليها والواسطي وربما استعان بالرابعة وكان يأكل بكفه كلها ولم يأكل بإصبعين ويقول: ان الاكل بإصبعين هو اكل الشيطان ولقد جاء أصحابه يوما بفالوذج فاكل منه وقال: مم هذا؟ فقالوا فجعل السمن والعسل ينضج فيأتي كما ترى فقال: ان هذا طعام طيب وكان يأكل خبز الشعير غير منخول وما اكل خبز بر قط ولا شبع من خبز الشعير قط ولا اكل على خوان حتى مات وكان يأكل البطيخ والعنب ويأكل الرطب ويطعم الشاة النوى وكان لا يأكل الثوم ولا البصل ولا الكراث ولا العسل الذي فيه المغافير والمغافير ما يبقي من الشجر في بطون النخل فيلقيه في العسل فيبقى له ريح في الفم وما ذم طعاما قط كان إذا أعجبه اكله وإذا كرهه تركه ولا يحرمه على غيره وكان يلحس القصعة ويقول آخر الصحفة أعظم الطعام بركة وكان إذا فرغ لعق أصابعه الثلاث التي اكل بها واحدة واحدة وكان يغسل يده من الطعام حتى ينقيها وكان لا يأكل وحده.
أقول: وتقدم ما يدل على أكثر الأحكام المذكورة ويأتي آداب كثيرة جدا.

تقدم ما يدل على ذلك في ج ٢ في ٥ / ٩ من المساكن وهاهنا في الأبواب المتقدمة ويأتي ما
يدل عليه في ب ١٠ من الأطعمة المباحة وفي غيرها.
إلي هنا تمت أبواب آداب المائدة ويتلوه بعدها أبواب الأطعمة المباحة بعون الله وحسن
توفيقه، وله الحمد أولا وآخرا، قم المشرفة: خادم العلم والدين عبد الرحيم الرباني الشيرازي.