البغدادي عن علي بن محمد بن عتيبة عن دارم بن قبيصة عن الرضا عن آبائه عليهم السلام أنه قال : كان النبي صلى الله عليه وآله يأكل الطلع والجمار بالتمر ويقول إن إبليس لعنه الله يشد غضبه ويقول: عاش ابن آدم حتى اكل العتيق بالحديث.

باب ٦١ : استحباب التسمية على كل اناء وعلى كل لون وكلما عاد إلى الطعام وعلى كل لقمة
[١] محمد بن يعقوب عن أبي على الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: كيف أسمي على الطعام؟ فقال: إذا اختلفت الآنية فسم على كل اناء - الحديث. ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله.
[٢] وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن أبي عبد الله البرقي عن أبي طالب عن مسمع قال: شكوت ما ألقى من أذى الطعام إلى أبي عبد الله عليه السلام إذا اكلت فقال: لم تسم فقلت انى لأسمي وانه ليضرني فقال: إذا قطعت التسمية بالكلام ثم عدت إلى الطعام تسمى؟
قلت: لا قال: فمن هاهنا يضرك اما انك لو كنت إذا عدت إلى الطعام سميت ما ضرك. و رواه البرقي في المحاسن مثله.
[٣] وعنه عن أحمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: ضمنت لمن سمى على طعام ان لا يشتكي منه فقال ابن الكوا يا أمير - المؤمنين لقد اكلت البارحة طعاما سميت عليه فآذاني قال: فلعلك اكلت ألوانا فسميت على بعضها ولم تسم على بعض (كل لون - محاسن) يا لكع. ورواه الصدوق مرسلا

الباب ٦١ فيه ٥ أحاديث:
[١] الفروع ٢: ١٦٤ يب ٢: ٣٦٣، أورد ذيله في ١ / ٥٨ ورواه عن المحاسن
في ١ / ٥٨ راجعه.
[٢] الفروع ٢: ١٦٤، المحاسن: ٤٣٨ فيه: لم لم تسمه؟
[٣] الفروع ٢: ١٦٤، الفقيه ٢: ١١٤، المحاسن ٤٣٠ وفيه وفي الكافي: (فسميت)
وفيه: (داود بن فرقد رفعه إلى أمير المؤمنين) وفيه: (على كل لون) ورواه أيضا في ص ٤٣٧
عن الحسن بن علي بن فضال عن داود بن فرقد أظنه عن أبي عبد الله عليه السلام مثله.