لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب.
[٧] محمد بن علي بن الحسين في المقنع قال: سئل موسى بن جعفر عن بيع الولاء فقال: لا يحل ذلك.
أقول: وتقدم ما يدل على بعض المقصود.

باب ٤٣ : ان المعتق واجبا سائبة لا ولاء لأحد عليه الا ضامن جريرة أو الامام وكذا لو تبرأ المولى من جريرته وكذا من نكل بمملوكه فانعتق
[١] محمد بن الحسن باسناده عن الحسن بن محبوب عن عمار بن أبي الأحوص قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن السائبة فقال: انظر في القرآن فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عمار السائبة التي لا ولاء لأحد من الناس عليها الا الله عز وجل، فما كان ولاه لله عز وجل فهو لرسول الله صلى الله عليه وآله وما كان ولاه لرسول الله صلى الله عليه وآله فان ولاؤه للامام وجنايته على الامام وميراثه له. ورواه الكليني عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب مثله.
[٢] وعنه عن خالد بن جرير عن أبي الربيع قال: سئل أبو عبد الله عليه السلام عن السائبة، فقال: الرجل يعتق غلامه ويقول له: اذهب حيث شئت ليس لي من ميراثك شئ، ولا على من جريرتك شئ ويشهد على ذلك شاهدين. ورواه الصدوق باسناده عن الحسن بن محبوب وكذا الذي قبله، ورواه في المقنع مرسلا، ورواه الكليني عن عدة

[١] المقنع: ٣٨.
تقدم ما يدل على الحكم الثاني في ب ٣٧.
الباب ٤٣ فيه ٦ أحاديث:
[١] يب ٢: ٣٢٠، الفروع ٢: ٢٨٤، الفقيه ٢: ٤٤.
أخرجه أيضا في ٦ / ٣ من ولاء ضمان الجريرة ورواه العياشي في تفسيره ١: ٣٤٨. عن عمار.
[٢] يب ٢: ٣٢٠، الفقيه ٢: ٤٣، المقنع: ٣٨ فيه: (هو الذي (الرجل خ) يعتق غلامه
ثم يقول له) الفروع ٢: ٢٨٥، أورده أيضا عن الفقيه والتهذيب والمعاني في ٢ / ٣٦. ورواه
العياشي في تفسيره ١: ٣٤٨ عن أبي الربيع وفيه: (وليس لي) وفيه: شاهدا.