ابن رئاب عن أبي عبيدة عن أبي عبد الله عليه السلام انه سأله عن الرجل يسرح كلبه المعلم ويسمى إذا سرحه، قال: يأكل مما أمسك عليه فإذا أدركه قبل قتله ذكاه الحديث.
ورواه الشيخ كما مر.
[٢] وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن محمد ابن مسلم وغير واحد عنهما عليهما السلام جميعا انهما قالا في الكلب يرسله الرجل ويسمى قالا: ان اخذته فأدركت ذكاته فذكه الحديث. محمد بن الحسن باسناده عن محمد ابن يعقوب مثله.
[٣] وباسناده عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليهما السلام قال: ان أصبت كلبا معلما أو فهدا بعد أن تسمى فكل ما أمسك عليك قتل أو لم يقتل اكل أولم يأكل وان أدركت صيده فكان في يدك حيا فذكه فان عجل عليك فمات قبل ان تذكيه فكل.
[٤] العياشي في تفسيره عن جميل عن أبي عبد الله عليه السلام انه سئل عن الصيد يأخذه الرجل ويتركه الرجل حتى يموت قال: نعم ان الله يقول: فكلوا مما أمسكن عليكم.
أقول: هذا محمول على ما لم يدرك ذكاته.
[٥] وعن أبي جميلة عن ابن حنظلة عنه عليه السلام في الصيد يأخذه الكلب فيدركه الرجل فيأخذه ثم يموت في يده أ يأكل؟ قال: نعم ان الله يقول: فكلوا مما أمسكن عليكم.

محبوب في ٢ / ١ ورواه العياشي في تفسيره ١: ٢٩٤
[٢] الفروع ٢: ١٤٠ يب ٢: ٣٤٤ صا ٤: ٦٧، أورد تمامه في ٢ / ٢.
[٣] يب ٢: ٢٤٥.
[٤] تفسير العياشي ١: ٢٩٥ فيه: يأخذ الكلب. وفيه قال: نعم كل.
[٥] تفسير العياشي ١: ٢٥٩ فيه: أياكل منه.