آبائه عن النبي صلى الله حديث المناهي انه نهى أن يحلف الرجل بغير الله، وقال: من حلف بغير الله فليس من الله في شئ، ونهى أن يحلف الرجل بسورة من كتاب الله عزو جل وقال: من حلف بسورة من كتاب الله فعليه بكل آية منها كفارة يمين فمن شاء بر ومن شاء فجر، ونهى أن يقول الرجل للرجل: لا وحياتك وحياة فلان.
[٣] محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد عن محمد بن مسلم قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: قول الله عز وجل: " والليل إذا يغشى والنجم إذا هوى " وما أشبه ذلك، فقال: ان الله عز وجل أن يقسم من خلقه بما شاء وليس لخلقه ان يقسموا الا به.
[٤] وبالاسناد عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا أرى للرجل أن يحلف الا بالله، فأما قول الرجل لا أب لشانيك فإنه قول أهل الجاهلية ولو حلف الرجل بهذا وأشباهه لترك الحلف بالله، واما قول الرجل: يا هناه ويا هناه فإنما ذلك لطلب الاسم ولا أرى به بأسا، وأما قوله: لعمر الله وقوله: لاهاه فإنما ذلك بالله عز وجل ورواه الصدوق باسناده عن حماد نحوه الا أنه قال في آخره: وأما لعمر الله وأيم الله فإنما هو بالله. ورواه الحميري في قرب الإسناد عن عبد الله بن الحسن عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام مثله.
[٥] وعن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن أبي نصر عن عبد الكريم عن

[٣] الفروع ٢: ٣٧١ يب ٢: ٣٢٦، أورده أيضا في ج ٧ في ١ / ٣ من الايلاء - ورواه أحمد
ابن محمد في النوادر: ٦٠.
[٤] الفروع ٢: ٣٧١ فيه: لا بل شانئك (لا أب لشانئك خ) وفيه: (يا هياه ويا هناه) الفقيه ٢:
١١٧ فيه: (لا بل شانيك) وفيه: (يا هناه ويا هناه) قرب الإسناد: ١٢١ فيه: (لا بل شانيك) وفيه:
(يا هناه) يب ٢: ٣٢٦ فيه: (لا بل شانئك) وفيه: (يا هنا ويا هياه) أورد صدره أيضا في ج ٧ في ٢ / ٣
من الايلاء ورواه أحمد في النوادر: ٦٠ عن زرارة عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام وفيه.
لا بل شأنك (نيك خ) وفيه: (ولو حلف الناس) وفيه: أو با هباه.
[٥] الفروع ٢: ٣٧١ يب ٢: ٣٢٦.