وروى عنه في الخصال [١] وغيره، كما ذكرناه في رجالنا. باب القبرة والعصفور [٢]. تقدم في " عصفر ": ذكر العصفور، ويأتي في " قنبر ": ذكر القبرة. قبض: رواية قبض العلم بقبض العلماء [٣]. الروايات الواردة في تفسير قوله تعالي: * (والأرض جميعا قبضته يوم القيمة) * يعني ملكه. وقوله تعالى: * (يقبض ويبسط) * يعني يمنع ويضيق ويوسع [٤]. وتقدم في " بسط " ما يتعلق بذلك. وعن مولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه: ومن يقبض يده عن عشيرته فإنما يقبض عنهم بيد واحدة ويقبض منهم عنه أيد كثيرة [٥]. قبط: القبط بالكسر هم أهل مصر. وصية رسول الله (صلى الله عليه وآله) في القبط: مناقب ابن شهر آشوب: قال (صلى الله عليه وآله): إنكم ستفتحون مصر فإذا فتحتموها فاستوصوا بالقبط خيرا فإن لهم رحما وذمة. يعني أن ام إبراهيم منهم [٦]. قبقب: الفردوس: عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: من وقي شر لقلقه وقبقبه وذبذبه، فقد وجبت له الجنة. بيان: اللقلق اللسان، والقبقب البطن، والذبذب الفرج [٧].

[١] الخصال ج ٢ / ٥٠.
[٢] ط كمباني ج ١٤ / ٧٢٥، وجديد ج ٦٤ / ٣٠٠.
[٣] ط كمباني ج ١ / ٩٠ و ١٠١، وجديد ج ٢ / ٨٣ و ١٢١.
[٤] ط كمباني ج ٢ / ١٠٥، وجديد ج ٤ / ١ و ٢.
[٥] ط كمباني ج ٩ / ٤٦٤، وجديد ج ٤٠ / ١٦٣.
[٦] ط كمباني ج ٦ / ٣٣٠. وقريب منه ص ٣٣٢، وجديد ج ١٨ / ١٣١ و ١٤٤.
[٧] ط كمباني ج ١٤ / ٨٧١، وجديد ج ٦٦ / ٣١٥.