س: آيا اين مطلبى كه حضرتعالى فرموده‌ايد كه مرحوم شهيد صدر نظريه حق الطاعه را مبتنى بر بحث «جهل به قانون رافع مسئوليت نيست» ارائه فرموده‌اند در تقريرات ايشان و در نوشته‌هاى ايشان قابل برداشت هست يا در كلام مرحوم شهيد صدر اشاره اى به اين مطلب نشده است؟

ج: بيانى كه ايشان در مسئله حق الطاعه ارائه داده است دقيقاً همان بيانى است كه علماى حقوق روز نسبت به يك شهروند مى‌دهد.

س: در تكميل سؤالى كه شده است عرض مى‌كنم؛ آنچه كه در واقع فرمايش آقاى صدر است نسبت به مولاى حقيقى است نه عرفى گرچه ايشان در موالى عرفى قبول دارد قبح عقاب بلا بيان جارى است،

مگر اينكه شما بفرماييد از آن استفاده كرده است.