نشست علمى - مركز فقهى ائمه اطهار(ع) - الصفحة ٢٠٤
مىگويد گفتگوى بىثمر در اين زمينه نداشته باشيد يعنى صرف اينكه بگوييد اين فرزند من است و مسامحه كنيد ماهيت ساز نيست و تشريع نمىكند. پس اسلام فرزندخواندگى را از اساس نفى نكرده بلكه تاييد هم نموده است.
دكتر مقدادى (دبير علمى)
وظايف مادرخوانده را توضيح دهيد و بگوييد آيا اساساً يك طرف اين قرارداد فقط شوهر است يا شوهر و زن هر دو به عنوان يك طرف قرارداد متعهد مىشوند. چرا كه طبق ماده يازده قانون سرپرستى همان حقوق و تكاليفى كه والدين در مقابل اولاد خود دارند پدرخوانده و مادرخوانده در مقابل فرزند خوانده دارند؟ سؤال ديگر اينكه در قرارداد بايد دوطرف حاكميت اراده داشته باشند تا در پناه آن به چانه زنى در موضوع قرارداد بپردازند ولى در اين قرارداد تعهدات يك جانبه است چون قاضى و حاكم شرايطى را در نظر گرفته و به طرف مقابل مىگويد اگر اين شرايط را پذيرفتى حكم داده مىشود و الا خير؟
حجت الاسلام عالمى (نظريهپرداز)
به نظر بنده زن و شوهر با هم بايد اين قرارداد را بپذيرند چرا كه مىخواهيم اين كودك بدون سرپرست يا بدسرپرست را داراى خانواده كنيم يعنى يك نوع مشابهسازى خانواده در