ايشان خوانديم بنده يادم نمى‌آيد كه در اين اصول يكى دو تا آيه قرآن خوانده باشد، يك بار هم كه خواند غلط خواند. بعد خود ايشان اين مطلب را نقل كرد كه يك روز مرحوم شيخ ما يعنى آقا ضياء سر درس ارث گفته است: آقايان! امروز به يك ورقه كتابى در كوچه برخورد كردم كه ارث را بسيار زيبا تقسيم كرده است. وقتى آن صفحه را خوانده معلوم شده كه آيه قرآن است.

آن وقت شما نگاه كنيد در جامع الاحاديث الشيعه آقاى بروجردى هر مسئله فقهى كه در آنجا بابش را مطرح كرده است، عجيب است كه ده تا بيست تا سى تا آياتى را در مورد آن مسئله مطرح كرده كه يك مجتهد بايد الآن رويش كار كند كه چطورى آن آيات دلالت بر اين مسئله مى‌كند كه اين كار نشده است.

س: دانشمندان اصول نجف با مسئله‌اى مانند قضاياى حقيقيه به لحاظ اين كه صاحب انديشه واحدى نبوده‌اند و از اين جهت اين فرمايش حضرتعالى كه آنها جهل داشته‌اند و به تبع استادشان مطلبى را گفته‌اند، آيا قابل مناقشه است يا خير؟

ج: منظورم از علماى نجف آقاى نائينى است؛ آقاى نائينى و شاگردان نائينى اين اشتباه بزرگ را در قضاياى حقيقيه كرده‌اند به دنبال حاجى سبزوارى و ما اين را نوشته‌ايم. ايشان قضاياى حقيقيه را به قضاياى شرطيه برگردانده است! قضاياى حقيقيه‌

چطور به قضاياى شرطيه بر مى‌گردد؟ شرط در عقد الوضع‌