إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٥٨ - الخامس عشر حديث انس

و منهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «منتخب كنز العمال» المطبوع بهامش المسند (ج ٥ ص ٩٦ ط الميمنية بمصر).

روى الحديث عن أنس بعين ما تقدّم عن «جامع البيان» لكنّه ذكر بدل كلمة الصلاة: الفجر، و زاد كلمة: يا، قبل أهل البيت.

و منهم الحافظ أبو الفداء اسماعيل بن كثير الدمشقي في كتابه «تفسير القرآن» (المطبوع بهامش «فتح البيان» ج ٨ ص ٧٢ ط بولاق مصر).

روى من طريق أحمد قال: حدّثنا عفّان، حدّثنا حمّاد، أخبرنا عليّ بن زيد، عن أنس بن مالك، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «منتخب كنز العمال» لكنّه ذكر: صلاة الفجر. ثمّ قال: و رواه الترمذي‌.

و منهم العلامة المذكور في «البداية و النهاية» (ج ٨ ص ٢٠٥ ط القاهرة) روى الحديث عن أحمد، عن أسود بن عامر و عفّان، عن حمّاد بن سلمة، عن عليّ بن زيد بن جدعان، عن أنس بعين ما تقدّم عن «منتخب كنز العمال».

بالحق و لا أقضى بالعدل و لا آمر بالمعروف منه قلت: من أنت يرحمك اللّه؟ قال: أنا المقداد ابن عمرو قلت: من هذا الذي ذكرت؟ قال: ابن عم رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم على بن أبى طالب قال: فلبثت ما شاء اللّه ثم لقيت أبا ذر فحدثته بما قال المقداد فقال: صدق أخى‌

لا يقال: صدر الآية و عجزها يدلان على أنها نزلت في شأن أزواج النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم لا في شأن الخمسة المذكورين لأنا نقول: يأباه تذكير الضمير في عنكم و يطهركم و هذا النقل الصحيح المشهور المتقدم آنفا و الخروج الى حكم آخر في القرآن كثير جدا ليس هذا موضع بسطه.

أقول: و نعم ما قال العلامة القاضي منذر بن سعيد الأندلسي من اعيان المائة الرابعة:

أو ما على لا برحت ملعنا يا ابن الخبيثة عندكم بإمام‌ رب الكساء و خير آل محمد دانى الولاء مقدم الإسلام‌