إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٥٤٨ - الاول حديث كعب بن عجرة

عن «صحيح البخاري» لكنّه أسقط قوله: اللهمّ و بارك إلخ.

و في (ص ٣١٧، الطبع المذكور) رواه من طريق البخاري، و مسلم، عن كعب، بعين ما تقدّم عن «صحيح البخاري» لكنّه أسقط قوله: كما صلّيت إلى قوله: كما باركت ثمّ قال: كما باركت على إبراهيم و آل إبراهيم إلخ.

و في (ج ٣ ص ٢٨٨، الطبع المذكور) رواه عن كعب بعين ما تقدّم اوّلا عن «صحيح البخاري» في كيفيّة الصّلوات و في (ج ٥ ص ٥٠ ط الميمنية بمصر) رواه عن كعب بن عجرة بعين ما تقدّم اوّلا عن «صحيح البخاري» في كيفيّة الصّلوات لكنّه أسقط كلمة على بين إبراهيم، و آل إبراهيم، في الموضع الثاني.

و قال في (ج ٣ ص ١٠١، الطبع المذكور):

حديث قد عرفنا كيف نسلّم عليك فكيف نصلّى عليك فقال: قولوا: اللّهمّ صلّ على محمّد و على آل محمّد متّفق عليه.

و منهم العلامة ابن حمزة الحسيني في «البيان و التعريف» (ج ٢ ص ١٣٤ ط حلب) روى الحديث من طريق أحمد و الأئمة الستّة سوى التّرمذي عن كعب بعين ما تقدّم أوّلا عن «صحيح البخاري».

و منهم العلامة الزبيدي الحنفي في «الإتحاف» (ج ٣ ص ٧٨ ط الميمنية بمصر) روى الحديث عن كعب بعين ما تقدّم اوّلا عن «صحيح البخاري» في كيفيّة الصلوات لكنّه أسقط كلمة و على آل إبراهيم ثمّ قال: رواه النسائي و الحاكم بهذا