إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٣٢٣ - الثالث حديث زيد بن أرقم

إنّما أنا بشر إلخ.

و في (ج ٢ ص ١٤٨، الطبع المذكور) أخبرنا محمّد بن عبد اللّه الحافظ، أنبأ أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل، ثنا محمّد بن عبد الوهّاب الفرّاء، أنبأ جعفر بن عون. فذكر الحديث بعين ما تقدّم عنه أوّلا سندا و متنا.

و منهم الفقيه أبو الحسن على بن محمد الشافعي المعروف بابن المغازلي الواسطي في «مناقب أمير المؤمنين» (مخطوط) روى الحديث عن أبي طالب محمّد بن عثمان الأزهري يرفعه إلى زيد بن أرقم بعين ما تقدّم أوّلا عن «صحيح مسلم» و قال أيضا:

عن أبي طالب محمّد بن أحمد بن عثمان الأزهري يرفعه إلى عليّ بن ربيعة فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «مناقب أحمد» سندا و متنا.

و منهم الحافظ أبو عبد اللّه محمد بن أبى نصر الحميدي الأندلسي في «الجمع بين الصحيحين» (المخطوط) روى الحديث من إفراد مسلم عن مسند ابن أبي أوفى، عن يزيد بن حيّان بعين ما تقدّم أوّلا عن «صحيح مسلم» سندا و متنا ثمّ قال:

قال الحميدي: زاد في حديثه جرير: كتاب اللّه فيه الهدى و النور من استمسك به و أخذ به كان على الهدى و من أخطأه ضلّ.

و في حديث سعيد بن مسروق، عن يزيد بن حيّان نحوه غير انّه قال: ألا و انّي تارك فيكم ثقلين أحدهما كتاب اللّه و هو حبل اللّه من اتّبعه كان على الهدى و من تركه كان على ضلالة.

و منهم العلامة البغوي في «مصابيح السنة» (ص ٢٠٥ ط الخيرية بمصر) روى الحديث عن زيد بن أرقم من قوله قام خطيبا «إلخ» بعين ما تقدّم عن‌