إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ١٥٣ - النحو الثالث

الجنّة [١].

و منهم العلامة الگنجى في «كفاية الطالب» (ص ٢٧٨ ط الغرى) روى بسند (تقدّم نقله منّا في ج ٥ ص ٢٦٤) عن عبد الرّحمن من قوله صلّى اللّه عليه و سلم بعين ما تقدّم عن «المستدرك» إلّا أنه بدل قوله: و سائر ذلك في الجنّة: و الأصل و الفرع و اللقاح و الورق في الجنّة. ثمّ قال: قلت: أخرجه محدث دمشق في مناقبه بطرق شتّى.

و منهم العلامة الذهبي في «تلخيص المستدرك» (المطبوع بذيل المستدرك ج ٣ ص ١٦٠، الطبع المذكور) روى الحديث بعين ما تقدّم عن «المستدرك» سندا و متنا.

و منهم العلامة المذكور في «ميزان الاعتدال» (ج ١ ص ٢٣٤ ط القاهرة) قال:

حدثنا عمر بن سنان، حدّثنا عبد الرّزاق، عن أبيه، عن مينا بن أبي مينا عن عبد الرّحمن بن عوف أنّه قال: ألا تسألوني قبل أن تشوب الأحاديث الأباطيل قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم: أنا شجرة و فاطمة أصلها و عليّ لقاحها و الحسن و الحسين ثمرها.

و منهم العلامة ابن حجر العسقلاني في «الاصابة» (ج ٣ ص ٥٠٧

[١] قال: و أنشدنا الشيخ أبو بكر بن فضل اللّه الحلبي الواعظ في المعنى لبعضهم:

يا حبذا دوحة في الخلد ثابتة ما في الجنان لها شبه من الشجر المصطفى أصلها و الفرع فاطمة ثم اللقاح على سيد البشر و الهاشميان سبطاها لها ثمر و الشيعة الورق الملتف بالثمر هذا حديث رسول اللّه جاء به‌ أهل الرواية في العالي من الخبر انى بحبهم أرجو النجاة غدا و الفوز مع زمرة من أحسن الزمر