إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٣٢٨ - الثالث حديث زيد بن أرقم

كما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم: فلا تقتلوهم و لا تقهروهم، و لا تقصروا عنهم و انّي سألت لهم اللّطيف الخبير، فأعطاني أن يردوا عليّ الحوض كهاتين و أشار بالمسبحتين ناصرهما إليّ ناصر، و خاذلهما إليّ خاذل، و وليهما إلىّ و الي، و عدوّهما لي عدوّ و منهم العلامة الذهبي في «تلخيص المستدرك» (ج ٣ ص ١٤٨ ط حيدرآباد) روى الحديث عن «المستدرك» بعين ما تقدّم عنه أوّلا بتلخيص السند.

و في (ج ٣ ص ١٠٩، الطبع المذكور) رواه بعين ما تقدّم عنه ثانيا و ثالثا بتلخيص السند.

إحقاق الحق و إزهاق الباطل   ج‌٩   ٣٢٩   الثالث حديث زيد بن أرقم .....  ص : ٣١٨

و في (ج ٣ ص ١٠٩، الطبع المذكور) رواه بعين ما تقدّم عنه ثانيا و ثالثا بتلخيص السند.

و منهم العلامة الشيخ عبد القادر الدمشقي في «منتخب تاريخ ابن عساكر» (ج ٥ ص ٤٣٦ ط الترقي بدمشق) روى عن يزيد بن حيّان قال: انطلقت فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «صحيح التّرمذي».

و منهم العلامة الشيخ خضر بن عبد الرحمن الأزدي في تفسيره «التبيان» (ص ١٧٧ المخطوط) قال: في ذيل قوله تعالى‌ «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌» عن زيد بن أرقم عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلم قال: إنّي تارك فيكم الثّقلين كتاب اللّه و أهل بيتي اذكّركم اللّه في أهل بيتي.

و منهم الحافظ أبو الفداء بن كثير الدمشقي في «تفسير القرآن» (المطبوع بهامش فتح البيان ج ٩ ص ١١٤ ط بولاق) قال:

و قال الأمام أحمد: حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم فذكر الحديث بعين ما تقدّم أولا عن «صحيح مسلم» سندا و متنا.